引言 1
第一章 上古诗歌艺术的起源与原始宗教 7
考古学上的证据 12
原始农业祭仪及祭歌 22
上古乐舞与原始祭仪之关系 39
歌乐舞起源于仪式活动的理论 45
第二章 图腾祭仪及其在上古文学中的往事再现 54
《山海经》的古史价值与部落时代的图腾制度 58
《山海经》中的古帝与图腾祭仪 72
山川祭歌 92
图腾记忆在中国文学中的往事再现 101
第三章 上古巫祭仪式与巫术歌舞 120
巫在上古社会中的地位 124
见于文献的上古巫术仪式 139
绝地天通与巫、祝、宗 157
祝与《诗经》中的祝辞系文学 167
第四章 《楚辞·九歌》中的神话与祭仪 184
关于《九歌》 184
《东皇太一》 189
《东君》：祭日之歌 199
屈原与《九歌》 208
第五章 周初史诗与宗庙祭仪 224
周初史诗中的历史、道德与崇拜观念 229
宗庙祭仪与颂歌 254
纪念性仪式：《大武乐章》与“三象” 268
第六章 公廷乐歌与贵族社会的仪式生活 298
古代的宗族与宗法 302
《小雅·楚茨》与古代的祭祖礼仪 312
上古礼仪与《诗经》的宴飨诗 318
钟鸣鼎食中的上古诗 341
西周王室的献诗制度与古典诗学讽谕传统的形成 362
第七章 乐官、乐悬制度与上古乐奏形态 375
乐官考源 375
乐悬与上古仪式生活 398
上古乐奏形态与《诗经》兴体之原始关联 413
第八章 金声玉振——上古仪式生活中的音乐美学 431
周代钟铭中体现的和的思想 432
儒家乐论对上古礼乐制度的阐释 446
《礼记·乐记》对先秦儒家乐论的总结和发展 472
后记 485
附录：本书主要引用书目 487