第一章 中华文化的大道之源 3
一、日常生活中的《易经》案例 3
1．名字中的《易经》色彩 5
2．故宫里的《易经》文化 7
3．“天地日月”坛的先天方位 9
二、《易经》在国外的影响 11
1．天地日月的韩国国旗 11
2．南面而治的明治维新 13
3．太极图的分歧和荣格理论 14
4．二进制理论与《易经》阴阳二爻 17
三、《易经》与《周易》 18
1．《周易》的经传结构 19
2．《彖辞》《系辞》是《易传》的核心 22
3．不存在“全本周易” 23
四、《易经》是思想之源 25
1．《易经》是国学精髓 25
2．《道德经》应是《易传》的一种 27
3．诸子百家的思想源头 28
第二章 乾坤之志与否泰原理 33
一、乾坤两卦是《易经》的门户 33
1．权重定律是管理要义 35
2．其初难知与蝴蝶效应 36
二、乾卦自强不息：企业与企业家的成长历程 40
1．潜龙勿用：勿用不是没用 42
2．见龙在田：初创期的强人原理 44
3．终日乾乾：成功就是少犯错 46
4．或跃在渊：战战兢兢才能走得更远 50
5．飞龙在天：人才总是稀缺的 52
6．亢龙有悔：归去来兮或凤凰涅槃 54
7．与时偕行：乾龙周期是一般性规律 58
8．大道相通：产品与技术周期 60
9．乾元用九：天下大治的管理理论 62
三、坤卦厚德载物：管理的本质是服务 68
1．履霜坚冰至：艰苦的准备 68
2．直方大：德才之间的另类选择 69
3．无成有终：看重过程还是结果 70
4．括囊：君子慎其独也 71
5．黄裳：荣耀都是积累的结果 72
6．龙战于野：客进主位的危险时刻 73
7．用六：主客关系是对立统一的 74
四、否极泰来的管理原理 75
1．否泰原理的第一定律——以客为上 75
2．否泰原理的第二定律——上下沟通 82
3．否泰原理的第三定律——内阳外阴 84
4．否泰原理的第四定律——对方立场 87
五、炎黄子孙的乾坤之志 90
第三章 《易经》哲学范式下的管理方法一、《易经》的哲学范式 95
1．《易经》的语言：文字和符号 98
2．名可名：从符号到本质到定义 100
3．八卦的推演：《易经》的符号体系 106
二、《易经》的理论核心：一阴一阳之谓道 108
1．资产负债表：有阴必有阳，阴阳必相等 111
2．贞观之治：一阴一阳的用人之术 116
3．对立：竞争与合作 118
三、太极生两仪：管理总是辩证的 121
1．二生三：两维思维的管理智慧 122
2．天人合一：经济利益与道德人性的统一 125
四、两仪生四象：管理工具的运用 127
1．波士顿矩阵的两仪关系 128
2．SWOT分析法 129
五、四象生八卦：管理问题的归纳 131
1．西北乾位的财富推理 131
2．Z轴：八卦的空间描述 132
3．八八六十四卦：归纳一切管理问题 133
六、企业管理的四大方法 135
1．老阳：至阳至刚的科技方法 136
2．少阴：中规中矩的法律方法 140
3．少阳：分配利益的经济方法 142
4．老阴：至阴至柔的文化方法 143
七、管理的系统原则 146
1．整体大于部分之和：1＋1＞2 147
2．一个都不能少：2－1＝0 147
第四章 《易经》的四大管理理念 153
一、时空观：管理思维的出发点 153
1．空间：优先安排结构 154
2．时间：合理利用环节 158
3．时空组合与转换 160
二、得失观：吉凶之间的商业智慧 163
1．一得一失谓之道 164
2．商业模式：舍得＝失去＋收获 166
3．有之以为利，无之以为用 168
4．进退之间的商业智慧 172
三、中庸观：合宜匹配的管理模式 174
1．制度设计的中庸模式 175
2．匹配适度才是最美的 176
3．中庸与程度适中 178
四、占卜观：彰往察来 180
1．占卜的三大功能 181
2．预测因果律：善易者不占 184
3．全社会的分析模型 186
第五章 《易经》三易管理原则 193
一、简易：大道至简 193
1．扭住权重不放松 196
2．简易原则提高生产效率 197
3．简易原则降低交易成本 198
4．大道至简：一切竞争都是利益竞争 200
5．价格原理：产品＋溢出效用＝货币＋交易成本 202
6．复杂：繁简互致的管理辩证法 204
二、变易：唯一不变的是变化本身 208
1．洞察演进 210
2．衰退的唯一原因是繁荣 211
3．制造稀缺是竞争的不二法门 213
4．制造稀缺的八种垄断方法 214
三、不易：提炼管理规律 221
第六章 对《易经》的批判继承 229
一、管理必然是哲学的 229
二、管理哲学的三大内容 231
三、管理哲学的四大方法 233
1．怀疑 233
2．定义 234
3．归纳 235
4．对立 236