一、引言：中国、西方、日本 录音整理：吴萌、杨露 1
1．传统文化的复兴 2
2．如何评价五四运动？ 4
3．如何看待现代中国的“激进主义”？ 6
4．文明与现代性 7
5．文明有优劣之分吗？ 10
6．中国人的重道轻器倾向 11
7．三十年河东，三十年河西？ 14
二、文明与文化 录音整理：王志容、夏元 16
1．五四知识分子对中医的态度 16
2．五四知识分子对京剧的态度 17
3．五四知识分子基本立场的自相矛盾 19
4．文明与文化（上） 21
5．文明与文化（中） 23
6．文明与文化（下） 25
7．施本格勒的文明 28
8．文明与城市 29
9．文明的定义 30
三、文明与宗教 录音整理：范婷婷、黄晖 32
1．什么是宗教？ 32
2．文明涵括宗教 34
3．宗教能否涵括文明？ 35
4．文明与宗教的内涵重叠 37
5．宗教的超自然维度 39
6．宗教与世俗化 42
7．伊斯兰的强大气势 44
8．“轴心时代”与宗教 46
四、中国宗教／文明的包容性 录音整理：王涛、龚婉怡 48
1．儒家是不是宗教？ 48
2．中国文明的“早熟” 50
3．地缘优势与中国文明的包容性 52
4．文明包容性的比较：中国、伊斯兰、西方 54
5．西方历史上对犹太人、穆斯林的迫害 56
6．中国文明对佛教的吸纳 58
7．价值冲突中的文化包容 61
8．文化／宗教包容与政治包容 63
五、17世纪的基督徒士大夫 录音整理：王志容、杨洋 66
1．传教士与士大夫的最初交往 66
2．徐光启与明末士人状况 68
3．传教士的招数：钟表、油画、三棱镜、放大镜、不婚不宦 70
4．传教士与士大夫的思想交锋 73
5．传教士对中国概念的附会 74
6．士大夫借“天学”经世致用 76
7．基督教与儒家价值观的冲突 78
8．耶稣会士所传基督教是否“纯正”？ 81
六、叙利亚文明 录音整理：汤菁、王涛 84
1．“叙利亚文明”术语的由来 84
2．叙利亚文明的特征（上） 85
3．叙利亚文明的特征（下） 88
4．叙利亚文明是西方、伊斯兰和犹太文明的共同源头 90
5．犹太人、穆斯林、基督徒的上帝观 92
6．叙利亚文明的神选意识和真理独占情节 95
7．叙利亚宗教的非此即彼思维 97
8．对回应的回应 100
七、文明冲突论批判 录音整理：党文静、田娟 103
1．文明冲突论的抛出及相关论战 103
2．中国文明是冲突—融合的产物 105
3．西方文明也是冲突—融合的产物 106
4．文明划分问题 108
5．文明是开放体、混合体 110
6．文明的人道主义基因 112
7．文明所蕴涵的合理因素 114
8．混血是普遍的文明现象 117
八、文明与“民族性” 录音整理：张蕾、倪娜 121
1．社会上存在的崇洋情结 121
2．“船文化”与“狩猎文化” 123
3．“独立狩猎的文明”、“游牧文明”、“市场交易的文明” 126
4．中国的“家文化”与“官文化” 129
5．“市场文化”的重要性 132
6．地理环境的重要性、中国人的气节或信仰 135
7．市场与科学、不自由与统一国家 137
8．不能简单否定中国革命 138
九、中国文化的危机？ 录音整理：艾小丽、张媛 140
1．任何文化都在变动之中 140
2．汉唐时期中国文化的发展 141
3．宋代中国文化的发展 143
4．明清两代中国文化的发展 145
5．变迁中的传统文化 148
6．中国文化“三千年未有之大变局” 150
7．儒家文化原本就没有团体意义上的“传承者” 152
8．有团体意义上的“传承者”未必是幸事 155
9．文化变迁使中国焕发了活力 157
10．是“吐故纳新”，不是“断子绝孙” 160
十、另一个希腊 录音整理：吴萌、何盈 163
1．五四以来对希腊认识的偏颇 163
2．政教合一的希腊社会 165
3．多如牛毛的法律对个人权利的侵害 168
4．搞意识形态控制的希腊人 171
5．无宗教自由的希腊人 172
6．缺乏权利的希腊人 174
7．智商高、德商低的希腊人 176
8．希腊人道主义传统为何薄弱？ 178
9．求神问卜的希腊人 179
10．希腊奥运会与战争、宗教 182
十一、罗马帝国 录音整理：白新花、刘美娜 184
1．风俗上的相似性：罗马、希腊、中国 184
2．罗马帝国“简历”：与希腊比较 186
3．罗马帝国的遗产 189
4．罗马人的好战德性：同中国人比较 193
5．罗马人的统战天才：同希腊人比较 196
6．罗马人对财富的贪婪：同中国人比较 197
7．罗马帝国的衰亡：同中国比较 200
8．晚期帝国与禁卫军 203
十二、在“散居”中繁荣昌盛的犹太文明 录音整理：郭思佳、王鹏 207
1．犹太人的特点（上） 207
2．犹太人的特点（下） 209
3．启蒙运动以来犹太人处境的改善 211
4．以色列、夏洛克，犹太人与海外华人影响力的比较 213
5．Diaspora译名的比较：“离散”，还是“散居”？ 216
6．“散居”的比较：犹太人、中国人、印度人、祅教徒 219
7．出于自愿的“散居” 221
8．与其他民族的“共生” 223
9．“散居”是一种扩张，是一种文明属性 225
10．混血的犹太文化与双重身份的犹太人 227
十三、印度 录音整理：熊婷、罗日勤 230
1．引言 230
2．种姓 232
3．嫁妆、寡妇殉夫 236
4．国土、人口、民族构成 237
5．语言文字 238
6．宗教 240
7．英国殖民统治 242
8．软件业、私人企业 244
9．中印劳动生产率比较 245
10．政党政治、法制 247
11．种姓的顽固性、宗教的影响 249
12．未来的展望 250
十四、伊斯兰 录音整理：周笑天、王春霓 252
1．伊斯兰教在中国 252
2．伊斯兰教在世界 253
3．“伊斯兰社会主义” 255
4．穆罕默德的宗教天赋与伊斯兰教的兴起 257
5．伊斯兰教的包容性 259
6．民族平等观念与国家建设 261
7．关于“伊斯兰社会主义”的问答 264
8．逊尼派与什叶派 265
9．“毛拉”与“阿訇” 266
10．土耳其人、伊朗人、阿拉伯人 267
11．“正统”基督教、“非正统”基督教、新教 268
12．穆斯林的习俗 270
13．结语 271
十五、日本为什么能迅速实现现代化？ 录音整理：王涛、汤菁 273
1．中国人心目中的日本人 273
2．优越的地缘自然条件 275
3．日本、西欧和中国“早期现代性”比较 277
4．西欧、日本与中国封建制度比较 279
5．足利时代的日本与倭患 281
6．“东亚朝贡体系”、国家间“平等”、“亚元” 283
7．中日物价比较——基于购买力平价 286
8．中日国民“素质”比较 288
9．关于日本的问答 291
参考资料 294