第一章 五四人的文学观确立的社会文化背景 3
第一节 民族危机与中国现代意识的觉醒 3
第二节 进化论：人的文学观形成与发展的理论基础 8
第三节 人道主义：人的文学观形成与发展的思想精髓 14
第二章 清末至五四：人的文学观的初萌 24
第一节 文学中审美价值的确立 24
第二节 人的文学观的孕育 31
第三章 五四时期胡适、陈独秀、周作人的人的文学观 38
第一节 “人的发现”开辟了小说新领域 38
第二节 胡适的人的文学观 45
第三节 陈独秀人的文学观对现代小说发展的贡献 52
第四章 鲁迅以“立人”为终极目标的人的文学观 57
第一节 五四前鲁迅的人的文学观 57
第二节 五四时期鲁迅的人的文学观 63
第五章 文学研究会小说家关注人生意义的人的文学观 71
第一节 周作人的人的文学观 71
第二节 五四时期沈雁冰的人的文学观 78
第三节 其他文学研究会小说家的人的文学观 89
第六章 创造社小说家立足生命本体意义的人的文学观 99
第一节 以内在情感表现为重心的审美观和文学态度 99
第二节 绝端的自我中心意识——反抗、叛逆和极端自由主义文学观 105
第三节 崇“天才”，重“神会”，追求浪漫主义的情趣和格调 110
第四节 提倡生命冲动的文学而倾心于表现主义创作 116
第五节 因追求文学“全”与“美”的至境而趋向唯美主义的艺术 119
第七章 鲁迅以批判理性精神从事着国民性的改造与重塑 131
第一节 批判理性的成长与鲁迅的小说创作 131
第二节 深沉的忧患意识强化了鲁迅的批判理性精神 133
第三节 揭露了礼教的荒谬及吃人的本质 140
第四节 揭示出“鲁镇”文化环境的悲剧性内涵 142
第五节 剖析了“未庄”文化环境的悲剧性内涵 146
第六节 在对社会和历史的整体观照中进行着国民性的改造和重塑 149
第八章 鲁迅在现代文化视野下发掘生命本体的意义 156
第一节 现代文化视野使鲁迅确立了反叛传统的现代“创造”意识 157
第二节 解剖国人灵魂的痼疾，确立现代生命意识的深层次内涵 162
第三节 从文学源动力的发掘中进一步确认现代生命意义 174
第九章 鲁迅以现代性的文学艺术活画出现代国人的灵魂 182
第一节 主体情韵和客体特性浑融的现代小说语言 182
第二节 彰显主体理性精神的文体风格 185
第三节 对西方现代主义艺术手法的吸收和借鉴 189
第十章 文研会小说家真实而广泛地描写社会人生 207
第一节 叶绍钧的小说描写了民生悲苦和凋敝、衰败的社会现状 208
第二节 王统照的小说浸透着人生的“血”和“泪” 214
第三节 许地山写出了生活的艰辛和磨难 219
第四节 冰心与庐隐：细致描述人生的苦闷与凄楚 223
第十一章 文研会小说家在人性的内在层面揭示社会人生意蕴 233
第一节 叶绍钧感叹于人性的鄙俗及人与人之间关系的冷漠 234
第二节 王统照在“美”与“恶”的对比中进行人性的改造 240
第三节 文学研究会其他作家发掘人性内蕴的小说创作 244
第十二章 文研会小说家主体意向化的社会写实风格 249
第一节 立足于作家主体自由意识的人生价值追求 250
第二节 作家颤动的心弦感应着人生的“光泽”与“色调” 259
第三节 寄寓作家主观理想的象征性形象描绘 266
第十三章 创造社小说家酣畅淋漓地抒写生命的本真 279
第一节 尽情流露自我纯真的性灵 279
第二节 坦率地描绘各自本色的人生 287
第三节 真切表达独特的生命体验 295
第四节 大胆曝露自我深层次的生命意识 305
第十四章 创造社小说家在现代性的价值取向中建构“唯我唯美”的艺术殿堂 327
第一节 创造社小说感伤与愤激共生的浪漫主义情调 327
第二节 创造社小说注重生命冲动和自我扩张的表现主义创作倾向 342
第三节 创造社小说唯美主义的创作倾向及“世纪末颓废”的色彩 358
参考书目 377
后记 381