一 变革的性质与背景 1
两个前提性的问题 1
西周末年的社会危机 5
二 私有制度的拓展 10
西周以前的土地所有性质 10
公有制度的危机及其公私观念的冲突 13
私有制度的确立及其发展 16
土地私有制形成时的某些伴随现象 21
私有制度及其观念的意义 23
三 商业经济的出现 27
商业经济的工业发展前提 27
商业的发展 31
重农抑商理论的实质 36
以商业为核心动力催化义利观的形成 39
四阶级结构的重组 48
原有的等级制度与规范和观念体系 48
阶级构成的变化与等级制基础的丧失 52
礼乐衰微与礼崩乐坏 57
五 政治格局的改变 63
政治权威的失落 63
原有政治中心的分裂 67
议论与批评政治之风 71
新观念与新思想孕育的土壤 75
六 大规模社会变革的到来 81
地主阶级的夺权斗争 82
战国时期各诸侯国的变法运动 84
变法是在激烈的争论、斗争中进行的 89
七 经济意识的确立 95
生产力的进步及人们对生活的追求 95
经济观念的形成 99
古代中国第一部系统的专业性经济著作：《管子》 104
国家对经济的重视 107
八 技术、科学与教育的突破性进展 116
科学技术精神的勃兴 116
技术的进步 121
科学的成熟 128
科学技术与教育 135
九 应运而生的士 139
新的士阶层的出现 139
重士、养士与用士 143
士的独立与自觉 149
士与社会重建 152
士与文化重建 158
十 人文思想之一：对天人关系的思考 165
由重神到重人 165
孔子、墨子：天人转换期的思想家 172
孟子对人的夸大 178
荀子对天人关系的合理表述 181
十一 人文思想之二：对君民关系的思考 186
早期的重民意识 187
儒家君民观的形成与发展 194
法家君民观的形成与发展 205
十二 诸子百家对社会变革的总体设想 213
孔子：“为国以礼” 214
墨子：“兼相爱”、“交相利” 221
孟子：“施仁政于民” 227
韩非：“法”、“术”、“势” 232
荀子：“礼法兼治”与“王霸并用” 236
十三 习性之争与理想人格 242
孟子与告子的辩论 243
老子、庄子“复归于朴”的自然复性说 250
墨子与荀子的成性说 254
韩非的“自为”人性论 258
儒家的理想人格 263
十四 道家学派理论的特殊意义 272
“隐士”与道家 272
对现实的怀疑与对权威的否定 275
“无为而治”与道家的理想社会 282
“逍遥游”与道家的理想人格 287
十五 传统与现实冲突的历史考察 293
名辩思潮的兴起与发展 293
古今之争与历史进化观念 305
荀子对先秦名实之辩与古今之争的总结 311
后记 321