第一章 20世纪初绘画空间的变异及其意义 1
第一节 透视法：理性主宰下的“真实空间” 2
1 透视构图法 2
2 理性使透视空间显得真实 5
第二节 从追求视觉真实到颠覆视觉空间 9
1 照相机与印象派绘画 9
2 透视空间的颠覆 12
第三节 摒弃透视空间的原因及意义 17
1 科学的解释：视觉的错觉 17
2 哲学的解释：理性的虚构 21
3 绘画空间发生异变的意义 22
4 结语 26
第二章 心理学路径与20世纪初的空间哲学 29
第一节 传统形而上学的空间概念 30
1 亚里士多德：有限空间 30
2 牛顿：绝对空间 31
3 康德：纯直观形式空间 32
第二节 柏格森的二元论陷阱：“身体—空间”、“心灵—时间” 33
1 空间是“表层的”真实，时间是“深层的”真实 34
2 记忆是人超越空间性、获得时间性和自由人格的媒介 36
第三节 贝克莱的悖论：视觉与空间 39
1 洛克以及英国经验论对空间知觉的探讨 39
2 《视觉新论》：视觉不能感知空间深度 42
3 贝克莱视觉理论的是与非 45
第四节 梅洛-庞蒂：“身体—主体”与知觉世界 46
1 梅洛-庞蒂对贝克莱视觉理论的纠正 46
2 梅洛-庞蒂的身体论：“身体—主体” 49
3 梅洛-庞蒂的空间论：三种空间 51
第五节 知觉空间及心理学路径的域限 54
1 再评贝克莱 54
2 现代心理学中身体的内涵变化 56
3 梅洛-庞蒂构想的“人类学空间”及其局限 57
第三章 20世纪初人类学从地理空间转向文化空间 63
第一节 从地理环境论转向文化因素论 65
1 地理环境决定论 65
2 转向文化论 69
第二节 卡西尔论神话空间的特征 71
1 前哲学时代的人地同构观念 71
2 神话空间的特征 75
第三节 卡西尔神话空间的理论缺陷 83
1 卡西尔空间哲学的形而上学痕迹 83
2 现代人类学对原始空间观念的认识 88
第四章 人的本质与空间的构造 94
第一节 进化论的意义及其遗留的课题 95
1 达尔文进化论未能解决的问题 95
2 社会是否超越了自然法则？ 96
3 思维能否成为自由的前提？ 99
第二节 意识、行为、智能 100
1 内省心理学 100
2 行为主义 101
3 皮亚杰：智能的本质 103
第三节 人类行为的特征及其意义 104
1 “人类 动物”二分法与现代生物分类法相矛盾 104
2 直立姿势对分娩的影响 106
3 对直立姿势的适应使人类成为“早产儿” 108
4 人类特有的“社会子宫” 111
5 天生的，天然的，后天的 113
6 人类认知行为的特点 117
7 人类认知行为的特殊意义 121
8 人类行为的分类 123
第四节 空间的构造 126
1 几种空间分类 126
2 生物空间，社会空间，文化空间 129
a．社会空间的变化与人类行为的改变 130
b．社会空间的资本主义化 131
c．全球化与社会空间的进一步退化 133
d．文化空间影响社会空间 134
3 象征空间，抽象空间 135
a．象征空间的两个特征 135
b．抽象空间的四次转型 137
第五章 后现代空间论与全球化空间 145
第一节 空间与时间：简单化的二元对立模式 147
1 一种流行的观点：现代主义＝时间性，后现代主义＝空间性 147
2 建筑美学：现代主义＝空间 148
3 空间意识的复苏贯穿整个20世纪 151
4 20世纪空间思想发展的三个阶段 153
第二节 空间与场所：现代主义空间的基本特征 155
1 后现代主义反对的是中立的空间，还是激进的空间？ 155
2 勒·柯布西耶与海德格尔：空间主义与场所主义的对垒 156
3 形式的空间，实质的空间 160
第三节 空间与超空间：后现代空间的困惑 163
1 社会空间批判的先驱者——福柯、列斐伏尔 163
2 超真实时代的先觉者——麦克卢汉、鲍德里亚 165
3 杰姆逊：后现代的空间迷向 167
第四节 空间与地理：从地理学空间走向全球化空间 171
1 苏贾与戴维·哈维：两种地理空间批判理论 171
2 空间不仅意味着地理 174
3 柯司特：全球化时代的“流动空间” 176
4 结语 178
参考书目 185