理论型的经世之学——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景 1
一 引言 1
二 《大学衍义》的特别强调——“诚心”理念 3
三 真德秀的政治遭遇与著作《大学衍义》的关系 6
四 真德秀对宋理宗的观感与《大学衍义》的用意的关系 9
五 《大学衍义》的评价与经世之学内容的争论 13
元儒熊禾的传记问题 20
一 前言 20
二 熊禾的传记资料检讨 21
三 熊禾的生平和历史待遇 24
四 结语 30
元儒熊禾的学术思想问题及其从祀孔庙议案 37
一 前言 37
二 熊禾的师承问题 38
三 熊禾的学术思想和主张 42
四 熊禾的学校祀典议论 46
五 熊禾的著述 50
六 熊禾的文集 53
七 熊禾从祀孔庙的议案及其意义 58
八 结语 64
明太祖的孔子崇拜 70
一 引言 70
二 野史对明太祖的误会事例 71
三 元朝的孔子崇拜情况 74
四 明初的兴学与祭祀先师礼仪 79
五 明太祖对衍圣公和孔裔的礼遇 87
六 明太祖朝孔庙祀事的议论 96
七 结论 106
丘濬《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题 120
一 引言 120
二 《朱子学的》的内容 122
三 《朱子学的》的宗旨和编纂理据 127
四 宋元朱子学读本的编辑和流传 131
五 结语 137
《朱子学的》的流传与评价 143
一 引言 143
二 《朱子学的》的版本与流传情况 145
三 《朱子学的》的评价 153
四 结语 156
丘濬《大学衍义补》及其在十六七世纪的影响 162
一 引言 162
二 《大学衍义补》的著作意旨与背景 163
三 《大学衍义补》的内容梗概 165
四 《大学衍义补》的影响 167
五 结语 177
陈白沙的出处经验与道德思考 185
一 引言 185
二 中年以前的遭遇与言论 187
三 应召入京的始末 192
四 后期对出处问题的看法 204
五 结语 212
明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的政治背景与内容特色 220
一 引言 220
二 湛若水与《格物通》的问题 221
三 《格物通》的政治背景 228
四 《格物通》的内容特色 241
五 结语 249
明代嘉靖年间的增城沙堤乡约 259
一 引言 259
二 沙堤乡约时代增城县的问题 261
三 沙堤乡约的地点 263
四 组织、成员、经费 265
五 缘起与实现——湛若水家族与个人历史 266
六 活动项目和仪式 272
七 乡约约文和训谕经书讲义 274
八 目的与特色 277
九 成效探讨 281
十 从沙堤乡约看明代乡约的性质与功效等 286
十一 沙堤乡约所见的乡约明代中叶意义 297
十二 结语 300
《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义 312
一 引言 312
二 从祀阳明历程的开端 314
三 《王文成公全书》编刊者谢廷杰的事略 315
四 有关杭州本与应天本《王文成公全书》的问题 317
五 阳明从祀的再议 322
六 隆万间人对阳明的认识及其意义 323
七 结语 328
略论叶春及之功业和经世政论 334
一 引言 334
二 叶春及的功业 335
三 叶春及的经世政论 341
四 余论 347
为学方案——学案著作的性质与意义 355
一 引言 355
二 “学案”的定义与体裁 356
三 早期学案著作的意旨与性旨 358
四 《明儒学案》的“学案”意义 366
五 “学案”观念与获学之道 371