第一章 19世纪至20世纪初的德国语言哲学理论 1
第一节 洪保的普通语言学理论 1
一、语言与思维 2
二、语言的形式、质料和内在本性 3
三、语言的形成 6
第二节 布伦塔诺的意向性理论 8
一、意向性是心理现象的决定性要素 9
二、意识指向对象的方式 12
三、意向对象的存在问题 14
第三节 迈农的对象理论 16
一、实存对象与虚存对象 17
二、如此存在与非实在 18
三、纯粹对象的超越存在 19
第四节 卡西勒的符号形式理论 23
一、符号、人与人类文化 24
二、语言及其起源和功能 31
三、语言结构和语言共同性 35
第二章 现象学的语言哲学理论 42
第一节 胡塞尔语言哲学理论 42
一、意义理论 44
二、意向性理论 49
三、观念性存在 53
第二节 梅洛-庞蒂的语言现象学 58
一、言语是一种身体动作 59
二、语言是一种结构的符号系统 64
三、语言是存在的证据 69
第三章 存在主义的语言哲学理论 73
第一节 海德格尔的存在论语言观 73
一、逻各斯、语言和存在 74
二、词、名称和物 79
三、言和说，言谈和闲谈 81
四、真理的本质 86
五、语言、思维与诗歌创作 89
第二节 萨特的存在主义语言观 93
一、语言与人的存在 94
二、语言与人际关系 98
第四章 释义学的语言哲学理论 104
第一节 施莱尔马赫关于理解和解释的一般原则 104
一、理解是一种能动的再创造 104
二、解释活动的两个过程 106
三、避免误解的艺术 108
第二节 狄尔泰的古典释义学语言观 110
一、生命、客观精神和精神科学 111
二、体验、表现和理解 114
三、理解的根据和条件 117
第三节 贝蒂的释义学解释理论 123
一、理解和解释 123
二、正确理解的四条释义学原则 126
三、解释过程中的理论要素与解释的类型 128
四、解释的客观性或有效性 130
第四节 伽达默尔的哲学释义学对语言的理解 135
一、语言理解是哲学释义学的基础 136
二、语言是释义学经验的媒介 141
三、语言是对世界的体验 147
第五节 利科的哲学释义学语言观 155
一、语言与话语，符号学与语义学 157
二、语言的多义性：隐喻和象征 160
三、意义和指称 164
四、解释理论 170
第六节 哈贝马斯的批判释义学语言观 177
一、自然语言与生活世界 177
二、曲解的交往 180
三、传统与曲解交往 185
四、“旨趣”的模式 187
第七节 阿佩尔关于说明和理解的理论 191
一、“统一科学”派的说明理论及其局限性 193
二、“精神科学”派的理解理论及其局限性 197
三、先验论和实用主义的说明-理解理论 202
第八节 赞库勒关于语言的历史重建的理论 208
第九节 洛伦泽尔关于语言与交互感应的理论 212
第五章 结构语言学的语言哲学理论 218
第一节 索绪尔的结构语言学理论 218
一、语言、言语和文字 219
二、语言符号、能指和所指 224
三、语言系统、共时态和历时态 229
四、语言的价值、差别和意义 233
第二节 叶尔姆斯列夫的语符学理论 237
一、语言稳定性和语言类型学 238
二、过程和系统，文本和语言 241
三、语言系统、语言结构、语言用法 242
四、系统化研究方法 245
第三节 雅各布逊的结构语音学理论 248
一、音位的区别特征 248
二、语言的功能 250
三、与索绪尔观点的分歧 250
第六章 结构主义和后结构主义的语言哲学理论 255
第一节 列维—斯特劳斯的结构人类学语言观 255
一、人类学分析的语言模型 255
二、社会结构中的双项对立关系 260
三、对神话和图腾的音位学分析 263
第二节 福柯的话语理论 268
一、人的行为和语言不可分 269
二、人文科学应是“话语”体系 270
三、话语分析的理论和方法 272
四、话语分析的使用 274
第三节 拉康的精神分析语言观 277
一、无意识和语言 278
二、无意识象语言一样被结构化 281
三、无意识是他者的话语 284
第四节 皮亚杰的发生论结构主义语言观 288
一、结构的基本特征 289
二、结构与建构 294
三、语言结构的共时态和历时态研究 297
四、语言与思维 301
第五节 巴尔特的符号学语言观 306
一、语言学与符号学 307
二、目的与方法 311
三、语言和言语 313
四、能指和所指 317
五、第一性系统与第二性系统 321
第六节 德里达的消解主义语言观 325
一、结构与消解 327
二、言语和文字 332
三、符号、差异和分延 337
四、痕迹与意义 342
主要参考书目 347