序&刘守华 1
八仙考论&［英］叶慈著 党芳莉译 吴光正校 3
八仙补考&［英］叶慈著 马海英译 赵琳校 26
八仙传说&赵景深 43
关于八仙传说&叶德均等 57
八仙考&浦江清 63
八仙故事形成的社会历史原因和影响&罗永麟 94
八仙传说探源&［美］杨富森著 董晓玲译 吴光正校 107
读《八仙考》后记&白化文 李鼎霞 123
八仙考补&周晓薇 140
八仙故事的传播和“上中下”八仙&车锡伦 149
八仙信仰及庙宇考略&山曼 163
金墓八仙砖雕丛探&杨富斗 杨及耕 172
略论八仙传说&吕洪年 175
八仙演化成行业祖师&刘守华 182
18世纪朝鲜时代所表现的中国八仙&［韩］金道荣 185
吕洞宾和八仙——引人进入神圣的世界&［日］森由利亚著 张家龙译 195
吕祖诗解&常遵先 201
《钟吕传道集》与内丹思想&［日］坂内荣夫著 谷丽萍、董沁园译 伊永文校 210
《全唐诗》误收诗考（节录）&陈尚君 吕岩 229
钟离权生平事迹略考&李远国 232
塔营子古城“吕洞宾造像碑”为金代文物考&陈志健 243
吕洞宾与永乐宫纯阳殿壁画&［美］景安宁 246
吕洞宾圣像绘画的形式问题&［日］海老根聪郎著 赵琳、王凯波译 吴光正校 264
吕洞宾神仙信仰溯源&马晓宏 273
吕洞宾考辨——揭示道教史上的谎言&李裕民 294
吕洞宾著作考略&马晓宏 304
张果考&孟乃昌 320
试析张果内丹道的思想奥秘&卢国龙 337
道教内丹学的研究价值及钟吕丹派的基本特征&胡中孚 345
钟、吕内丹道及其特色&张广保 352
南宋时期的吕洞宾信仰&［法］洪怡沙著 岑咏芳译 372
药签与吕祖药签初探&林国平 394
张伯端对钟吕内丹思想的继承与发展&孔令宏 406
全真教与民间信仰之间的相互作用：以永乐宫为例&［美］康豹著 赵琳译 吴光正校 415
吕洞宾与全真教——以清朝湖州金盖山的事例为中心&［日］森由利亚著 孙颖、葛强译 446
道藏辑要》和蒋予蒲的吕祖扶乩信仰&［日］森由利亚著 黄健译 462
《太乙金华宗旨》的成立与变迁——以诸版本之序、注所述为线索&［日］森由利亚著 孙颖、葛强译 476
元杂剧里的八仙故事与元杂剧体例&石兆原 497
谈元代神仙道化剧与全真教联系的问题&侯光复 520
《蓝采和》年代考及史料价值&［荷兰］威尔特·伊德马［美］斯蒂芬·H·韦斯特著 黄登培译 532
北宋文献中的吕洞宾&［法］弗雷泽·巴列德安·侯赛因著李丽娟、吴光正译 赵琳校 536
于虚见心的洞宾倚剑唱&詹石窗 568
汤显祖《邯郸记》的道化思想和明代中叶以后之社会&吕凯（中国台湾） 581
卢生和宇文融的仕途：邯郸道中的历史与虚构&［美］乔治·J·塔纳伯著 罗忆南、王瑞译 598
韩湘子故事的源流&［日］柳獭喜代志著 葛强、张丽荣译 605
八仙戏曲作品考述&王汉民 620
《吕纯阳三戏白牡丹》的原作、改编和成书年代&张颖 陈速 638
评道教小说《韩湘子全传》&方胜 647
八仙小说的渊源暨嬗变&王汉民 656
《吕洞宾飞剑斩黄龙》考证&孙楷第 670
俗曲说唱道情的主要传统曲目&武艺民 673
八仙在台湾扮仙戏中的现况&陈玲玲（中国台湾） 681
山东民间皮影戏《八仙过海》初探&简涛 701
《卖花记》的来龙去脉——明初南戏、说唱、传奇&班友书 708
吕洞宾传说考&［日］小野四平著 施小炜译 张兵校 715
吕洞宾形象论——从剑侠谈起&林保淳（中国台湾） 729
吕洞宾黄粱梦传说考论&党芳莉 749
南宋文学中之吕洞宾传说&王年双（中国台湾） 759
谈《神仙会》的修道思想&张松辉 刘雪梅 784
明代文学中的吕洞宾形象&［美］康豹著 董晓玲译 吴光正校 790
关于《纯阳帝君神化妙通纪》所表现出的全真教特征&［日］森由利亚著 宋斐斐、刘维全译 805
二十世纪国际八仙研究论著索引&吴光正编集 817
后记&吴光正 832