第一章 五四时期知识分子对个人主义的诠释 1
一、前言 1
二、鲁迅与精神界的战士 5
三、周作人与生活之艺术 11
四、胡适与易卜生主义 17
五、结论 25
第二章 严复自由观的三层意义 27
一、前言 27
二、群己权界 28
三、自由与大学“絜矩之道” 32
四、小己自由与国群自由 40
五、结论 47
第三章 戴东原哲学与胡适的知识主义 50
一、前言 50
二、胡适对宋儒理学的科学化解释 52
三、胡适所述戴东原哲学的源流 62
四、戴东原哲学中的重智倾向 67
五、知识主义道德观的建立 74
六、戴东原哲学的难题 81
七、戴东原哲学的后继 90
八、结论 97
第四章 吴虞与中国近代的反儒运动 101
一、前言 101
二、生平与学术背景 102
三、反孔非儒之理论 114
四、吴虞反儒理论的检讨 127
第五章 鲁迅的传统与反传统思想 138
一、前言 138
二、“呐喊”与“彷徨” 138
三、传统和反传统：紧张的来源／1 146
四、孝道和家庭观念 151
五、对乡土传统的依恋 163
六、传统之破坏与复兴 177
第六章 传统礼治秩序与“五四”反礼教思潮——以周作人为例之研究 188
一、前言 188
二、周作人反礼教思想的重要性 190
三、礼与礼教 194
四、纲常革命 199
五、《新青年》的反礼教 206
六、人的生活 211
第七章 周作人与新青年》 222
一、《新青年》与反礼教 222
二、文化传统与文化重建 226
三、周作人与北京大学 232
四、与《新青年》的合作 237
五、礼与礼教 241
第八章 中国近代新村运动及其与日本的关系 246
一、前言 246
二、中国新村运动的发生及其性质 247
三、周作人早期的政治态度 251
四、日本的新村 254
五、周作人对新村运动的理念与传播 259
六、新村的实验 265
七、对新村运动的批评 276
八、结论：失落的乌托邦 280
第九章 从“五四”反礼教思潮看郁达夫作品中的伦理认同问题 285
一、伦理之我与自然之我 285
二、面对情欲 290
三、从欲的解剖到情的超越 297
四、结论 304
第十章 从《沉沦》到《毁家》——郁达夫的情性之旅 306
附录 周昌龙著述要目 316