第一章 韦伯理论：文化东亚研究的“左膀” 3
第一节 新教伦理与资本主义精神 6
第二节 儒教伦理与资本主义精神 16
第三节 宗教文化的合理性比较 26
第四节 文化东亚研究的理论基础 34
第二章 贝拉理论：文化东亚研究的“右臂” 42
第一节 贝拉的著作与理论背景 42
第二节 日本现代化的精神基础与结构 52
第三节 贝拉理论的意义 65
第一章 文化东亚研究的“应用派” 79
第一节 金耀基的“理性传统主义论” 79
第二节 森岛通夫的“日本的民族精神论” 86
第三节 山本七平的“日本资本主义精神论” 93
第四节 金日坤的“儒教文化圈的伦理秩序论” 102
第二章 文化东亚研究的“批判派” 110
第一节 余英时的“宗教伦理与商人精神”之辩 110
第二节 杜恂诚的韦伯命题的“中国回应” 119
第三章 文化东亚研究的“建设派” 127
第一节 杜维明的“儒家论说” 127
第二节 黄俊杰的“儒学建设论” 135
第三节 冯天瑜的“文化重演律” 144
第四节 盛邦和的“文化更新论” 150
第四章 类型与特点研究 160
第一章 走出“韦伯命题”的困境 173
第一节 合理性理论的历史发展 174
第二节 交往合理性与东亚现代化理论建构 187
第二章 东亚区域现代化的可行性 193
第一节 现代化与东亚现代化 195
第二节 东亚区域整体发展 206
第三章 东亚文化转型论 220
第一节 东亚式的文化转型 220
第二节 儒家文化与东亚现代化 228
第三节 东亚的“精神转型” 242
参考书目 254
后记 271