序 1
引言 1
上编第一章 认识形式的划分 13
一 自然认识论 社会认识论 道德认识论 13
二 科学认识论 审美认识论 道德认识论 24
第二章 伦理、道德与认识 36
一 伦理与道德 36
二 道德与认识 45
三 道德认识论是对道德认识活动的反思 50
第三章 道德认识的主体和客体 54
一 道德认识的主体 54
1 道德认识主体的质的规定 55
2 道德认识主体的心理结构 60
二 道德认识的客体 64
1 人与自然的伦理关系 66
2 人与社会的伦理关系 70
3 人与自身的伦理关系 72
第四章 道德认识的实践基础 77
一 实践形式新识 77
二 伦理实践与道德实践 85
三 伦理实践是道德认识的逻辑中介 89
四 伦理实践是道德认识的实践基础 92
第五章 道德认识的思维特点 102
一 道德直觉 102
二 身心体认 112
三 整体综合 116
四 主客互渗 120
第六章 道德认识的发展过程 126
一 道德认识发展过程的心理学研究 127
二 道德认识发展过程的认识论特征 137
第七章 道德认识的真理性 149
一 道德认识是否具有真理性 150
二 道德认识的多元合理性和一元真理性 155
三 道德认识真理性的检验标准 161
中编第八章 中国传统哲学的道德认识论 173
一 “知”之主体和客体的特殊内涵 174
1 “知”之主体 175
2 “知”之客体 183
二 “知”之规定 194
1 知—智—仁 194
2 闻见之知与德性之知 199
三 “知”之获取条件和方式 207
1 “知”之主体条件 207
2 “知”之方式 212
第九章 人性论、伦理学、认识论的三位一体 219
一 人性论是伦理学和认识论的共同基础 219
二 道德完善是人性论和认识论的共同目标 229
三 认识论以人性论和伦理学为基本内容 234
下编第十章 中西方文化差异的认识论方面 245
一 文化与认识的相关性 245
1 认识活动的文化背景 247
2 认识要素的文化构成 249
3 认识成果的文化功能 253
二 中西方传统哲学认识论的基本判别 255
1 认识对象的区别 255
2 思维方式的区别 259
3 价值取向的区别 262
三 中西方认识论差异的文化背景 268
1 中西方文化差异的根本特征 268
2 中西方传统认识论的不同文化背景 271
四 中西方文化差异的认识论诠释 277
1 西方文化的认识论诠释：主客相分 277
2 中国文化的认识论诠释：主客合一 280
第十一章 中西文化—认识论的互补与融合 284
一 事实与价值 284
二 人性、道德与科技 287
三 人与世界关系的现代文化—认识论特征 301
四 人类文化—认识论的现代综合 310
后记 313