《生命冲动 重读柏格森》PDF下载

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  • 作  者:李文阁,王金宝著
  • 出 版 社:成都:四川人民出版社
  • 出版年份:1998
  • ISBN:722004092X
  • 页数:380 页
图书介绍:

导言 柏格森的生平及影响 1

上篇 柏格森哲学之现代阐释 2

第一章 从抽象的人到生成的人:柏氏哲学之背景 2

一、本质主义与抽象的人 3

(一)近代思维方式 3

(二)近代人的观念及其困境 16

二、反本质主义与生成的人 24

(一)近代哲学内部的反叛者 24

(二)一个非本质主义的人本主义时代 30

三、不彻底的反本质主义者 41

(一)“总是在人附近转” 41

(二)理性的反理智主义 44

(三)一种生命哲学 46

(四)二元论 48

第二章 时间乃人的存在之域:柏氏哲学之起点 50

一、时间简史 51

(一)古代虚假时间观 52

(二)中世纪线性时间观 57

(三)近代绝对时间观 60

二、空间化的时间与真正的时间 67

(一)空间化的时间:知性思维的产物 69

(二)时间是真实的:真正的时间 73

三、时间才是构成生命的本质要素 88

第三章 人是自我生成的存在物:柏氏哲学之核心 97

一、存在只是行动 98

(一)人在生物界占据着特权地位 98

(二)形态只是变化的快照 100

(三)我们活着是为了行动 102

二、变异即是无限的生成和创造 107

(一)我们的每一状态都是历史中的独创时刻 107

(二)心理是生成的,行为是创造的 109

(三)生成具有非终极性、非预测性和非方向性 113

三、我们是自己生活的创造者 119

(一)人不是适应环境,而为利用环境 119

(二)人只有一次生命,必须有所选择 122

(三)生成的动力源于人的活动 126

四、两种生成观:柏格森与马克思 127

(一)非本质主义的人本主义 127

(二)认同还是超越? 133

第四章 必须扭转思维活动的习惯:柏氏哲学之方法 137

一、知性无法理解生成 138

(一)知性是机械的电影装置 139

(二)语言强化了知性思维的机械倾向 144

(三)知性的作用在于指导行动 147

二、直觉是把握生成的唯一方法 151

(一)直觉是一种单纯的行为 151

(二)直觉为不用符号的认识方法 156

(三)直觉乃持续不懈的努力 161

(四)我绝对能用直觉领悟的实在是我自己 163

三、知性与直觉既相互对立又互为补充 166

(一)知性是人适应环境的能力 167

(二)没有知性,直觉只能停留于本能形式和模糊状态 169

(三)科学与形而上学在直觉中得以统一 171

第五章 历史是杰出人物的创造:柏氏哲学之归宿 177

一、封闭社会和开放社会 178

(一)生命进化的两条路线 178

(二)封闭社会和开放社会 181

二、封闭道德与开放道德 185

(一)封闭道德 185

(二)开放道德 190

三、静态宗教和动态宗教 194

(一)静态宗教 194

(二)动态宗教 198

四、个人:哲学的归宿和时代的召唤 203

下篇 原著选读 212

一、时间与自由意志(节选) 212

二、形而上学导言(节选) 230

三、创造进化论(节选) 263

四、道德和宗教的两个来源(选译) 343

后记 379