第一章 先秦儒家文学思想的礼乐渊源 1
第一节 西周礼乐文化的起源发展与繁荣 1
一、众说纷纭的礼乐起源说 2
1．礼乐起源于“神赐”说 2
2．礼乐起源于“圣人”说 3
3．礼乐起源于“情感”说 4
4．礼乐起源于“祭祀”说 4
二、夏商周三代礼乐文化的精神演进 8
第二节 周公制礼作乐与礼乐文化的形态 14
一、周公制礼作乐的背景 16
二、周公制礼作乐的内容 20
1．嫡长子继承制 21
2．宗法制 22
3．封建制 24
4．由宗法制度产生的有关礼乐制度 26
三、西周礼乐文化的形态 27
1．礼的形态 28
2．乐的形态 28
第三节 西周礼乐文化对先秦儒家的影响 29
一、周公敬德保民的思想 30
二、西周后期的前儒家思想 32
三、孔子与西周礼乐文化的关系 34
第四节 孔子对西周礼乐文化的扬弃改造 37
一、对西周“天神”思想的超越 39
二、对西周“道德”观念的扬弃 42
1．以德邀天命 43
2．以德邀功利 43
三、对西周“礼乐”文化的改造 48
1．对于礼的改造 48
2．对于乐的改造 50
第二章 先秦儒家文学思想的理论流变 63
第一节 我国先秦时期文学观念的演绎 63
一、文的内涵以及与道、德的关系 64
1．文的理论内涵及其演变 64
2．文与道、德的关系 65
二、文学、文章、文艺的理论蕴涵 67
第二节 文学在先秦文化活动中的价值 70
一、先秦文化活动中的赋诗与观乐 70
二、言辞在先秦文化活动中的意义 73
第三节 先秦儒家文学思想的理论蕴涵 77
一、孔子论诗所体现出的文学思想 78
二、孟子论诗所体现出的文学思想 81
1．“以意逆志”说 82
2．“知人论世”说 85
3．“知言养气”说 87
三、荀子论诗所体现出的文学思想 90
1．礼乐一致的思想 91
2．美善相乐的思想 93
3．“中声之止”说 95
第四节 中和之美对先秦文学的意义 98
一、中和之美的思想基础 98
二、中和之美对文学的影响 103
第三章 先秦儒家文学思想的政教意蕴 114
第一节 孔子以仁为核心的文学观念 114
一、美善在孔子文学思想中的意义 115
1．孔儒之前的思想家对美、善的认识 116
2．孔子对先秦美善理论的重新整合 118
第二节 兴、观、群、怨的政治内涵 121
一、《诗》可以兴的政治内涵 122
二、《诗》可以观的政治内涵 124
三、《诗》可以群的政治内涵 126
四、《诗》可以怨的政治内涵 127
第三节 孟子文学思想中的道德意味 129
一、强调善是乐的审美基础 130
二、人格美在文学中的价值 134
第四节 荀子文学思想中的伦理色彩 139
一、礼乐在社会教化中的功能 141
二、人之美在政教中的意义 146
第四章 《周易》、《诗经》、《尚书》的文学思想 160
第一节 《周易》的文学思想 160
一、《周易》卦爻辞中体现出的诗歌风格与手法 161
1．《周易》卦爻辞中体现出的诗歌元素 162
2．《周易》卦爻辞中体现出的“比兴”手法 164
二、《周易》文本中卦爻辞体现出的诸文学体裁 167
1．《周易》卦爻辞中的小说元素 167
2．《周易》卦爻辞中的寓言因素 169
三、《周易》的观照模式对文学形象思维的影响 170
四、《周易》的二元对立与文学创新求变的思想之关联 172
第二节 《诗经》的文学思想 174
一、《诗经》“雅、颂”中对史诗性宏大叙事结构的追求 175
二、《诗经》四始说蕴涵的批评标准和审美趣味 180
三、《诗经》作品中的礼乐文化精神 182
1．《诗经》文本中流露的关注民生与国运的思想感情 182
2．《诗经》文本中的礼乐文化精神 185
第三节 《尚书》的文学思想 186
一、《尚书》文本中初步体现了写作中表现情感的愿望 187
二、《尚书》对比喻、排比等修辞手法的注意 189
三、《尚书》文本中注意追求叙事结构的完整 190
四、《尚书》文本中的文体以及语言风格特点 193
1．质直古朴的文学风格 194
2．佶屈聱牙的语言特点 195
第五章 《春秋》、《左传》、《国语》的文学思想 206
第一节 《春秋》蕴含的文学思想因素 206
一、《春秋》微言大义的表现方式 207
二、《春秋》对统一的叙事法则的追求 210
三、《春秋》文本中体现出推敲锤炼语言的明显努力 214
1．《春秋》文本中展现了精确使用语言的方法 214
2．《春秋》文本力求用语准确 215
第二节 《左传》的重要文学思想 216
一、《左传》文本中显示出叙事主体意识的觉醒 218
二、《左传》文本中追求叙事逻辑的倾向 221
三、《左传》叙事重变化重技巧的倾向 223
四、《左传》对人物语言之文学性的重视 227
第三节 《国语》的文学思想 230
一、《国语》所体现的儒家思想观念 231
1．《国语》文本中重民生的思想观念 231
2．《国语》文本中崇尚礼、德的思想观念 233
二、《国语》在文章结构中追求宏大叙事的倾向 234
三、《国语》虚构情节的意向 238
第六章 《论语》、《孟子》、《荀子》的文学价值与功用 249
第一节 《论语》文本中彰显的文学价值 250
一、《论语》文本中体现的语言风格与情感特征 250
1．《论语》中含蓄隽永的语言风格 251
2．《论语》中真挚浑厚的师生感情 252
二、《论语》文本中展现出鲜明可感的人物形象 253
1．孔门师弟子的人物形象 253
2．消极避世的隐逸者形象 255
第二节 《孟子》文本中体现的文学价值 256
一、《孟子》文本中展现的语言风格 257
1．《孟子》文本中刻划的孟子人物形象 257
2．《孟子》文本中善于用形象化的语言来说理叙事 258
3．《孟子》文本中使用多样化的表达技巧和修辞手段 260
二、《孟子》文本中体现出至精至密的论辩艺术 260
1．生之谓性之辩 261
2．以水论性之辩 262
3．杞柳桮棬之辩 263
4．仁义内外之辩 264
第三节 《荀子》文本中展现的文学价值 266
一、《荀子》文本中体现的文学风格与修辞手法 268
二、《荀子》文本中体现文章的逻辑性和缜密性 270
主要参考书目 280
后记 288