绪论 1
第一部分 审美教化的历史的考察——审美主体关系的历史演进第一章 审美教化传统的基础 29
第一节 历史的梳理：一种新视角 29
一、方法论的探讨：角色与有限时空体 30
二、从实施主体角度对审美、哲学史和美学史的梳理 33
三、惟我论与审美的教化功能 39
第二章 半人半神阶段的考察 42
第三章 类的人阶段的考察 49
第一节 康德哲学分析：以“主体概念”为中心 51
第二节 康德美学分析：以“审美主体”为中心 58
一、康德美学中的审美主体 62
二、康德审美活动中主体间的关系与审美教化论 66
第四章 个体人阶段绝对个体类型的考察 74
第一节 萨特早期哲学、美学分析 75
第二节 独白式作品的范例：《恶心》分析 84
第三节 从教化走向交流 87
第二部分 审美交流的理论阐释——多元审美主体间关系的当代阐释第一章 “无物之词”与“人死了”——对网络世界性质的阐释 93
第一节 虚拟世界与“无物之词”：从语义学角度看网络世界 94
第二节 主体的分裂与多元的个体：视角的多元化与多元的个体 103
第二章 审美交流维度的结构分析 107
第一节 审美交流的一般性结构 108
一、审美交流的一般性结构要素和关系 108
二、审美交流活动中的作者、读者及作品 108
第二节 审美交流中的多元主体结构的哲学阐释 114
第三节 审美活动的作品“世界” 126
第四节 审美活动中的作者与读者 140
一、人称指示词“性”的变化的含义 141
二、人称指示词“数”的变化的含义 143
三、审美交流中的作者和读者 145
第三章 审美交流的整体存在论阐释 161
第四章 以审美交流为特征的新艺术 168
一、多媒体特性 169
二、超文本链接特性 170
三、超文本的开放性 170
第五章 网络时代艺术家的地位 175
结语 183
参考文献 186
后记 213