第一章 文字学 1
什么是“文字学” 1
柏拉图的“药” 8
解构索绪尔 18
解构卢梭 26
汉字的文明 34
第二章 解构的基本策略 42
颠覆“在场”的形而上学 42
“异延”的由来 50
作为差异和延宕的“异延” 56
删除和踪迹 62
“补充”的逻辑 68
黑格尔的时代 73
德里达与老庄哲学 81
第三章 交锋《癫狂史》 93
希腊的逻各斯 93
读笛卡尔 104
我思 116
福柯的反击 122
第四章 结构与解构 139
解构列维-斯特劳斯 139
被窃的信 151
解构康德美学 161
凡高的鞋子 170
何以“后结构主义” 178
“解构”溯源 189
第五章 解构与分析哲学 198
解构言语行为理论 198
意义源出可重复性 206
同塞尔的论争 211
德里达与维特根斯坦 220
第六章 哲学和文学 230
德里达与罗蒂 230
白色的神话 236
读《诗学》中的隐喻 241
解构向日式隐喻 249
德里达与伽达默尔 258
第七章 文学解构主义 265
文学的两面性 265
诗无达诂 274
琼生的拳头 286
解构批评能够所向披靡吗 293
解构的安琪儿 301
第八章 神学与哲学 313
何谓否定神学 313
场域 320
神学与哲学 325
翻译巴别塔 336
没有宗教的宗教 346
第九章 政治学转向 359
前期德里达与马克思哲学 359
与幽灵共存 368
法律与公正 377
友谊政治学 386
跋 德里达在上海 399