前言 从人拓宇宙学观点看中华民族崛起 1
主题篇 中华民族在再现代化中崛起 13
一、语言宇宙模型与世界文明文化 16
萨皮尔—沃尔夫假说分析 16
《全球通史》与人类文化发展层次 18
语言宇宙模型对人类文化发展层次的关系 21
世界历史轴心论新解 23
二、现代化的内在矛盾 26
现代化基本概念 26
现代化的革命性与保守性 28
现代化的全球性与西方性 31
现代化内在矛盾存在的意义与限度 33
三、再现代化及其对现代化基本矛盾的解决 36
再现代化的概念 36
再现代化对现代化第一种矛盾的解决 38
再现代化对现代化第二种矛盾的解决 41
再现代化的人类文明文化意义 43
四、中华民族在再现代化中崛起 47
中华民族崛起所在的人类文化发展层次 47
中华民族崛起的历史目标 49
中华民族崛起的历史作为 51
中华民族崛起中所要处理的文化关系 54
基础篇 语言宇宙模型学 57
一、现代科学体系结构分析 58
现代科学体系结构研究方法论 59
科学学体基本概念 63
现代科学体结构模型 69
现代全球人类知识整体化运动 75
二、周易的科学学体论研究途径 80
科学学体论与科学学体语言宇宙模型 81
周易语言宇宙模型及其语指与逻辑分析 84
周易作为拟科学学体语言宇宙模型 89
三、语言宇宙模型及其五大形态 94
语言宇宙模型 94
奥义逻辑与周易逻辑语言宇宙模型 98
约书逻辑与工具逻辑语言宇宙模型 105
科学学体语言宇宙模型 110
四、语言宇宙模型与逻辑相关性 116
逻辑是语言宇宙模型的相关属性 116
奥义与周易逻辑 121
约书与工具逻辑 126
科学学体逻辑 131
五、语言宇宙模型与理性相关性 137
理性的相关性 137
工具理性与约书理性执 142
奥义理性与周易理性 146
科学学体理性 151
六、语言宇宙模型与人类认识形式 157
人类认识对语言宇宙模型的相关性 157
工具认识与约书认识 162
周易认识与奥义认识 167
科学总体认识 171
七、汉语作为宇宙语言及其对中华民族崛起的意义 177
汉语对宇宙的关系 177
汉语内部的多语言宇宙模型 182
汉语人类语言—知识总体 187
汉语作为宇宙语言对中华民族崛起的意义 192
八、工具语言宇宙模型与现代西方文化 197
现代西方文化是工具模型的复兴、广泛运用与全球扩展 197
现代西方文化的内在冲突 202
现代西方文化与东方文化的冲突 207
现代西方文化危机及其克服途径 212
九、现代世界文明文化革命的语言宇宙模型学分析 218
历史上四大语言宇宙模型的可比较性 218
科学学体语言宇宙模型与历史上四大语言宇宙模型的关系 223
当代正在兴起的世界文明文化革命 225
文明文化时空参考系与当代文明文化人 232
十、科学学体语言宇宙模型与当代世界历史大转折 238
语言宇宙模型历史观与科学学体语言宇宙模型 238
从西方全球史到全球全球史—当代世界历史大转折 243
中华民族在世界历史大转折中的作用 2245
东西方共同创造全球全球史 252
体系篇 人拓宇宙学的构建、内容与意义 258
一、人拓宇宙学一对科学等级体中社会科学层次的超越 260
位居于社会科学层次之上的学问 260
人拓宇宙学的对象与内容 264
二、科学学体论一人拓宇宙学的基源部门 270
人类知识的消界与整体化 270
科学总体的体系结构 274
科学学体论作为人拓宇宙学的基源部门 279
三、语言宇宙模型学一人拓宇宙学的核心部门 284
语言以外在属性与内在结构 284
语言宇宙模型的语言学与人拓宇宙学分析 288
语言宇宙模型学在人拓宇宙学中的核心地位 292
四、宇宙开拓历史观——人拓宇宙学的主体部门 298
人类历史的整体意义 298
人类文明历史发展单元 302
对世界历史结构的语言宇宙模型学解释 307
五、语言宇宙开拓方法论 312
语言宇宙开拓及其方法 312
理想归梵法与理想归道法 316
理想归主法与理想归是法 321
理想分全法 325
六、科学道学——科学学体的深入发展 330
科学学体论对人类知识整体化探究的局限性 330
科学道学对人类知识整体化探究的深入 336
结语 340