导言 1
第一章 古希腊罗马哲学 12
引言 12
第一节 古希腊哲学的前史：神话中的哲理 14
一、关于本体的思想 15
二、对世界的普遍原则的一些认识 16
三、关于社会不断进化的思想 17
四、人本主义思想 19
五、最原始的自然哲学思想 21
六、酒神和奥尔佛斯教派的神秘主义特征 23
第二节 古希腊自然哲学的兴起 26
一、伊奥尼亚的唯物主义哲学思潮 28
二、南意大利的唯心主义哲学思潮 44
三、原子论唯物主义哲学的创立 64
第三节 雅典哲学的繁荣 85
一、智者学派的兴盛 88
二、苏格拉底的目的论哲学 95
三、柏拉图的理念论哲学 103
四、亚里士多德的实体论哲学 130
第四节 希腊晚期的道德哲学 164
一、伊壁鸠鲁的原子论和道德哲学 166
二、斯多葛派的道德哲学 173
三、怀疑主义 178
第五节 古罗马的哲学神学思想 181
一、古罗马的唯物主义哲学思潮 182
二、古罗马唯心主义和神秘主义哲学思潮 189
三、基督教教父学和奥古斯丁的宗教哲学 199
第二章 中世纪的经院哲学 209
引言 209
第一节 经院哲学的先声 212
一、波爱修的理性神学哲学 213
二、爱留根纳的泛神论哲学 218
第二节 经院哲学的形成；唯名论与实在论的斗争 223
一、经院哲学的形成 224
二、唯名论和实在论的斗争 225
第三节 经院哲学的系统化；异端异教运动的兴起 231
一、托马斯·阿奎那的神学哲学体系 233
二、反正统神学的异端、异教哲学思想 245
第四节 经院哲学的解体；唯名论的兴盛 254
一、罗吉尔·培根 254
二、邓斯·司各脱 258
三、威廉·奥康 262
第三章 十五一十六世纪人文主义和自然哲学思潮的兴起 267
引言 267
第一节 人文主义文化运动中的抽象人性论 270
一、人的本质：感性欲望 271
二、人的本质：理性 275
三、人的本质：自由、平等和博爱 278
第二节 宗教改革运动中的宗教个人主义思想 284
一、路德的“因信得救”的宗教哲学 285
二、加尔文的“预定论”的宗教哲学 289
第三节 自然哲学中的唯物主义思想 293
一、库萨的尼古拉的泛神论 295
二、达·芬奇的科学方法论 296
三、特莱肖自然哲学的唯物主义倾向 298
四、布鲁诺泛神论的唯物主义 299
第四章 十七—十八世纪西欧各国的经验论和唯理论 311
引言 311
第一节 十七世纪英国唯物主义经验论 316
一、培根 318
二、霍布斯 342
三、洛克 368
第二节 十七世纪大陆唯理论 392
一、笛卡尔 392
二、斯宾诺莎 412
三、莱布尼茨 434
第三节 十八世纪英国唯心主义经验论 451
一、贝克莱 452
二、休谟 466