前言 1
第一章 韩非之死 1
一、一场一触即发的战争 2
二、韩非的故事 2
三、韩非之死的两个版本 7
四、韩非之死的三种观点 10
五、商鞅、吴起之死 12
六、以身饲虎 14
第二章 自为心 16
一、上下交征利的时代 18
二、人性是善是恶 22
1.告子认为人性无善无恶 22
2.孟子坚持人性善 22
3.荀子力主“性恶论” 24
三、韩非的人性论 26
1.“好利恶害”是人之常情 26
2.并非见利忘义 33
3.“冲突与合作” 35
4.人性是否可以改变 39
5.是否性恶论 40
四、人性到底是什么 42
第三章 以法治国 45
一、实力的较量 46
二、礼治与法治 48
三、不法常可 50
四、功利主义 53
1.反对形式主义 55
2.反对以贤治国 56
3.否定以身作则 59
4.否定以智治国 60
5.治强生于法 62
6.什么是“法” 69
7.立法原则 73
8.执法措施 79
9.以法治国与以德治国 95
第四章 南面之术 98
一、术是什么 101
二、无术之患 102
1.君主不得不用术 102
2.臣下不得不用术 107
三、术有哪些 111
1.用人术 111
2.言术 125
3.禁奸术 136
4.无为术 145
四、褒贬不一的评价 150
五、中国权术为何如此发达 151
六、权术与道德 154
第五章 势与君权 156
一、慎到论“势” 158
二、自然之势与人为之势 160
三、胜众之资 161
四、众人助之以力 166
五、失势之祸 170
1.厉怜王 170
2.失势的八种方式 172
3.虎与狗 181
4.得势的两类人 183
六、如何维护君主之势 191
1.恃势与恃贤 192
2.恃势与恃信 194
七、如何看待“势”治理论 201
第六章 以法为教 204
一、三者顺则天下治，三者逆则天下乱 205
1.君臣关系 205
2.父子关系 207
3.夫妇关系 213
二、以法为教 215
三、去私心，行公义 224
1.仁义 230
2.忠孝 239
四、到底怎样才能提高社会的整体道德水平 247
第七章 韩非思想与秦汉历史 249
一、韩非与秦亡 250
1.韩非思想中的矛盾 254
2.秦王朝的实践 260
二、韩非与汉代儒法合流 266
1.孝治与法治 266
2.德法关系 271
第八章 帝王之道 279
后记 289