第一章 古希腊罗马哲学——西方哲学的源头 1
第一节 古希腊罗马哲学的概况 1
第二节 古代元素论哲学 7
第三节 古代原子论哲学 11
第四节 古代理念论哲学 22
第五节 古希腊罗马哲学中辩证法成就 37
第二章 亚里士多德哲学——古代哲学的最高成就 42
第一节 生平和著作 42
第二节“第一哲学” 44
第三节 自然哲学 50
第四节 认识论和逻辑学 53
第五节 社会伦理学说 57
第六节 亚里士多德哲学的历史地位 64
第三章 中世纪哲学——西方哲学在曲折中发展 67
第一节 基督教神学与基督教统治 67
第二节 教父哲学与经院哲学 69
第三节 围绕“一般”与“个别”的长期争论 77
第四节 资本主义生产方式的萌芽和三大思想解放运动 82
第五节 自然哲学中的唯物主义倾向 91
第四章 英国经验主义——关于认识发生的哲学 97
第一节 经验主义的基本特征和英国经验主义历史源流 97
第二节 霍布斯及其温和的经验主义 100
第三节 洛克与经验主义理论的深化和细化 109
第四节 贝克莱及其主观唯心主义的经验主义 122
第五节 休谟及其不可知主义的经验主义 131
第六节英国经验主义对后世的影响 140
第五章 培根哲学——知识价值论的早期形态 144
第一节 生平和著作 144
第二节 自然观和物质观 145
第三节 认识论和假相说 150
第四节“真正的归纳法” 157
第五节 知识价值论 159
第六章 大陆理性主义——关于认识深化的哲学 167
第一节 理性主义的基本特征和大陆理性主义的历史源流 167
第二节 笛卡尔——近代理性主义的奠基人 170
第三节 莱布尼兹及其对理性主义的发挥和发展 184
第四节 大陆理性主义对后世哲学的影响 198
第七章 斯宾诺莎哲学——近代辩证法发展的重要环节 202
第一节 生平和著作 202
第二节 自然观和实体说 204
第三节 认识论和知识论 209
第四节 社会伦理学说 214
第五节 辩证法观念 218
第八章17—18世纪英法社会政治哲学——西方式民主的哲学基础 222
第一节 社会变革时代与新兴的社会政治理论 222
第二节 霍布斯的国家主义政治哲学 223
第三节 洛克的自由主义政治哲学 229
第四节孟德斯鸠的温和自由主义政治哲学 239
第五节 卢梭的激进民主主义政治哲学 243
第六节17—18世纪英法政治哲学与西方式民主 249
第九章18世纪法国唯物主义哲学——富有科学精神的哲学 253
第一节18世纪法国唯物主义的基本概况 253
第二节 拉美特利机械唯物主义的“人”论 256
第三节 狄德罗对唯物论和意识起源论的贡献 260
第四节 爱尔维修的功利主义伦理观 265
第五节 霍尔巴哈的战斗无神论 270
第六节18世纪法国唯物主义哲学的成就与缺陷 275
第十章18—19世纪德国古典哲学——古典西方哲学发展中的总结和转折 277
第一节 德国社会与古典哲学 277
第二节 费希特的“知识学”哲学 283
第三节 谢林的“同一哲学” 287
第四节 费尔巴哈“人本学”唯物主义 294
第十一章 康德哲学——近代主体性哲学的典范 308
第一节 生平和著作 308
第二节 早年的科学和哲学成就 310
第三节先验哲学认识论（上） 314
第四节 先验哲学认识论（下） 322
第五节 康德的社会伦理观与美学观 332
第六节 康德哲学的历史地位和后世影响 339
第十二章 黑格尔哲学——近代辩证法发展的高峰 343
第一节 生平和著作 343
第二节 逻辑学（上） 345
第三节 逻辑学（下） 351
第四节 自然哲学 362
第五节 精神哲学 367
第六节 黑格尔哲学的历史地位与后世影响 374