前言 1
第一部分 如何认识宗教 2
一、论认识宗教的科学方法 2
唯物史观是科学的方法论 2
用物质生活说明精神生活 12
从社会实践出发认识宗教 18
用社会形态说明宗教形态 21
二、论宗教现象的本质 27
宗教是人的自我意识和自我感觉 27
宗教是人对彼岸幻影的信仰和朝拜 29
宗教崇拜的对象是人的本质的虚幻反映 31
宗教幻想的基础是支配人们生活的现实力量 34
三、论宗教产生和存在的根源 36
论宗教产生和存在的自然根源 36
论宗教产生和存在的社会根源 38
论宗教产生和存在的阶级根源 42
论宗教产生和存在的认识根源 53
论宗教产生和存在的心理根源 76
四、论宗教的社会作用 78
宗教意识形态是现实世界的通俗逻辑 78
宗教的约束作用具有两重性 80
宗教在阶级社会充当了压迫剥削的辩护士 89
宗教充当了人民群众反抗运动的神圣外衣 95
宗教充当了捍卫剥削制度和镇压革命的工具 111
宗教充当了殖民主义和帝国主义侵略扩张的工具 114
五、论宗教发展和消亡的规律 121
论古代宗教 121
论世界宗教 131
论宗教的消亡 164
六、论资产阶级的宗教批判及其意义 167
论资产阶级革命时期的宗教批判 167
论资产阶级宗教批判的历史意义 172
第二部分 如何对待宗教 175
一、国家实行宗教信仰自由政策 175
宗教信仰自由是基本人权 175
国家宣布宗教为私人的事情 176
彻底实行政教分离的原则 178
全面实行宗教信仰自由政策 179
二、工人政党坚持和宣传无神论 182
宗教对工人政党不是私人的事情 182
工人政党坚持和宣传无神论 183
团结和教育广大信教群众 194
三、防止对待宗教问题上的错误倾向 197
防止对待宗教问题的“左”倾错误 197
防止对马克思主义的机会主义歪曲 200
深刻掌握马克思主义对待宗教的科学态度 202
四、十月革命后列宁处理宗教问题的十个案例 206
列宁要求坚决查处侮辱主教的违法行为 206
列宁指示准许教堂建筑工程按时竣工 206
列宁要求对伊斯兰教问题必须谨慎从事 207
列宁指示用寺院收容残疾和流浪的少年儿童 207
列宁要求尽快研究宗教社团委员会的问题 208
列宁要求撤销命令并把欲占教堂归还宗教界 208
列宁要求核实处理教徒公社被抢事件 209
列宁指示无神论宣传必须掌握好分寸 210
列宁要求“一定要避免对宗教的任何侮辱” 210
列宁指示“不要突出同宗教作斗争的问题” 211
马克思 论犹太人问题 214
马克思 《黑格尔法哲学批判》导言 254
马克思 1844年经济学哲学手稿（节选） 273
马克思 关于费尔巴哈的提纲 348
马克思 不列颠在印度的统治 356
马克思 不列颠在印度统治的未来结果 365
马克思 希腊人暴动 373
马克思 宣战。——关于东方问题的历史 377
马克思 资本论商品的拜物教性质及其秘密 389
恩格斯 英国状况评托马斯·卡莱尔的《过去和现在》 406
恩格斯 德国农民战争（节选） 442
恩格斯 反杜林论（节选） 487
恩格斯 布鲁诺·鲍威尔和原始基督教 491
恩格斯 启示录 503
恩格斯 路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结（节选） 512
恩格斯 自然辩证法神灵世界中的自然研究 527
恩格斯 社会主义从空想到科学的发展1892年英文版导言 541
恩格斯 论原始基督教的历史 569
列宁 社会主义和宗教 600
列宁 论工人政党对宗教的态度 606
列宁 各阶级和各政党对宗教和教会的态度 619
列宁 自由派和教权派 630
列宁 致阿·马·高尔基（1913年11月13日或14日） 632
列宁 致阿·马·高尔基（1913年11月14日以后） 636
列宁 俄共（布）纲领草案党纲中宗教关系方面的条文 640
列宁 论战斗唯物主义的意义 641
注释 652
后记 736