第一章 概论：“长了翅膀的话语” 3
一、荷马·荷马史诗 3
二、诗人·诗歌 15
三、史诗的构合 38
四、程式化用语及其他 54
第二章 亲耳听过当事人的说讲——《奥德赛》第八卷笺注 67
一、诗唱·竞技 67
二、德摩道科斯的“故事” 83
第三章 目击者的讲述——史诗故事的真实来源探析 103
一、眼见为实 105
二、缪斯和塞壬的所知 109
三、“仿佛你曾身临其境” 114
四、荷马诗论的“另一面” 119
第四章 希腊神族的起源 125
一、东方影响 126
二、老辈神祇 129
三、神权的接替 140
四、神权政治的自我完善 148
第五章 “父亲”与荷马史诗里的老辈神祇 162
一、宙斯，神和人的父亲 162
二、荷马史诗里的老辈神祇 170
第六章 大神宙斯 187
一、天空和奥林波斯的主宰 188
二、最强健的神主 197
三、谋略之神 209
四、局限和面临的挑战 216
第七章 斯库拉的峭壁和卡鲁伯底斯的漩涡 234
一、两难险境 235
二、痛失伙伴 247
三、选择的艰难 250
四、引发的思考 253
第八章 英雄 259
一、宙斯哺育的人中豪杰 259
二、“平民”英雄 268
三、长相、力量和战技 282
四、英勇战斗 291
第九章 质疑卜释 305
一、阿伽门农的责斥 307
二、赫克托耳的质疑 313
三、欧鲁马科斯的“满不在乎” 320
四、质疑的群众基础 328
第十章 走向《奥德赛》——《伊利亚特》里人物认知意识和行为的文本解读 335
一、阿伽门农的试探 336
二、帕特罗克洛斯的探察 342
三、有始无终 346
四、多隆 351
五、奥德修斯和狄俄墨得斯的探察 357
六、走向《奥德赛》 361
第十一章 《奥德赛》的认识论启示——寻找西方认知史上logon didonai的前点链接 367
一、忒勒马科斯的疑虑 372
二、欧鲁克蕾娅的发现 375
三、标记（塞玛）·伤疤 379
四、“对我告示明证” 384
第十二章 “你已讲说确切的凭证”——裴奈罗佩的探察和认知 392
一、裴奈罗佩的探察 395
二、求证 399
三、睡床 403
四、高超的探察技巧 410
五、裴奈罗佩的智慧 417
参考书目 421