下卷前言 531
论巴门尼德的“有” 叶秀山 574
论巴门尼德哲学 俞宣陵园 587
巴门尼德哲学研究 王路 627
柏拉图关于“是”的学说 王太庆 660
亚里士多德与形而上学之思维方式 叶秀山 681
亚里士多德的工具论 叶秀山 731
亚里士多德与analogia entis 靳希平 764
亚里士多德本体学说及其真理观 黄裕生 779
亚里士多德哲学中的存在（是）“OV” 周迈 808
“是”、“时”、“思”在奥古斯丁神哲学中的统一 周伟驰 852
托马斯·阿奎那论本质与存在（Essenta et Existentia） 傅乐安 882
康德对本体论证明的批判 俞宣孟 891
费希特的“是”论 李文堂 904
析黑格尔《逻辑学》的开端：“有” 邓晓芒 927
胡塞尔与海德格尔的存在问题 倪梁康 962
海德格尔的现象学起点 张祥龙 977
本体论为何是诠释学？ 张祥龙 996
海德格尔与丁方哲学的危机 叶秀山 1021
雅斯贝斯的存在（Existenz）哲学 叶秀山 1040
萨特的“有”“无”之辨 叶秀山 1085
当代西方语言哲学对于存在或本体问题的分析 徐友渔 1119
维特根斯坦的本体论：对Can-be的批判 赵汀阳 1147
本体论的困难及其出路 赵汀阳 1161
编者后记 1172