第一章 人民艺术家蒲松龄与人民 1
第一节 《聊斋志异》的深远影响 1
第二节 蒲松龄的时代、家世及其与人民的关系 3
第三节 蒲松龄的创作思想和世界观 9
第四节 蒲松龄的采风活动 15
第二章 《聊斋志异》考源及其思想艺术成就 21
第一节 《聊斋志异》考源 21
第二节 《聊斋志异》的人民性 38
第三节 《聊斋志异》的民间艺术方法 45
第四节 《聊斋志异》的提炼 57
一、《促织》 57
二、《王六郎》 63
三、《侠女》 67
四、《爱奴》及《元少先生》 71
第五节 《聊斋志异》怎样写历史传统人物 75
一、《阳武侯》 76
二、《姊妹易嫁》 78
三、《大力将军》 81
四、《胭脂》 84
五、《林四娘》 86
第三章 《聊斋志异》中的民间典故 97
第一节 《聊斋志异》用典之精妙 94
第二节 神话传说典故 96
第三节 历史逸闻典故 99
第四节 民间故事典故 103
第五节 诗歌典故 108
第六节 民俗典故 111
第七节 典故中所见的作者形象 118
第四章 《聊斋志异》与鬼文化 122
第一节 中国鬼文化的产生和发展 122
一、灵魂观念的历史唯物主义理解 123
二、中国鬼文化的产生和发展 127
第二节 古代幽都及佛教地狱观念 131
一、灵魂的归宿——古代幽都 131
二、佛教的传入与地狱观念的形成 133
第三节 传统志怪小说对《聊斋》的影响 139
第四节 《聊斋志异》鬼故事类型 142
一、人鬼恋爱型故事 142
二、冥府吏治型故事 146
三、恶鬼害人型故事 154
四、善鬼成神型故事 156
五、感恩图报型故事 159
六、轮回果报型故事 162
七、奇癖痴迷型故事 168
第五节 《聊斋》鬼故事的创作方法 170
一、人各面目的鬼女典型 171
二、性生活描写与性开放意识 177
三、细节描写的真实性 179
四、民间讲述手法及斗争智慧的运用 181
五、鬼魂信仰中的民俗幻想 183
附：《聊斋志异》鬼故事篇目 187
第五章 《聊斋志异》与狐文化 196
第一节 狐的自然生态与狐崇拜渊源 196
第二节 《聊斋》狐典型的高度艺术成就 200
一、情狐之千姿百态 201
二、义狐之善心侠行 303
三、天狐之修真炼丹 205
四、文狐之聪明才智 206
五、妖狐和凡狐 207
第三节 现实主义和浪漫主义相结合的创作文法 209
一、狐崇拜与传统灵狐的传奇特色 209
二、狐典型的鲜明性及其双结合的创作文法 213
三、细节的真实和语言的典丽华采 216
附：《聊斋志异》中狐故事篇目 219
第六章 论聊斋俚曲 221
第一节 俚曲创作的意义及其创作年代 221
第二节 以现实生活为题材的俚曲 223
一、《富贵神仙》和《磨难曲》 224
二、《墙头记》 225
三、《姑妇曲》及其他 227
四、《闹馆》及其他 229
第三节 以传统故事为题材的俚曲 231
一、《蓬莱宴》 232
二、《增补幸云曲》 236
第四节 俚曲的曲牌及其民间源流 240
第七章 《琴瑟乐》论析 246
第一节 《琴瑟乐》发表的重要意义 246
第二节 《琴瑟乐》所受明清民歌俚曲的影响 250
第三节 《琴瑟乐》的风俗史画和性心理描写 261
一、底蕴深厚的婚俗描写 261
二、花烛之夜性描写 266
第四节 《琴瑟乐》的性开放意识及其思想根源 271
附录1：聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录 277
附录2：聊斋俚曲的曲牌四支 309
第八章 民俗学家蒲松龄的广阔视野 325
第一节 民俗学和蒲松龄的民俗宝库 325
第二节 《聊斋志异》中所反映的民间信仰 326
一、北方信狐和南方的淫祀 326
二、魔术与禁忌 330
三、民间医药 331
第三节 创作中所反映的政治观念及社会习俗 333
一、民俗心理与政治教化 333
二、乡谊风物与民俗节日 337
三、婚丧礼俗的描写 341
第四节 《日用俗字》的文化普及作用 343
第五节 《农桑经》及生物小品的经济民俗价值 347
一、正确对待民俗与生产的关系 347
二、《农桑经》的科学认识作用 348
三、生物民俗传说的科学价值 350
第六节 《聊斋杂记》的洽生实用思想 351
第九章 70年来的蒲松龄研究 358
第一节 资源辑佚工作 358
第二节 作家研究 363
第三节 作品研究 371
后记 381