导言 知识与制度和权力：制度化儒家的基本结构和近代命运 1
一、价值体系和制度建构：从权力和真理的互动看儒家的制度化 3
二、儒家制度化的前奏：秦皇和汉武的思想统一运动 11
三、儒家制度化的基本形态 17
四、制度化儒家的解体 26
第一章 儒家的制度化和制度的儒家化(上) 35
一、五经博士的设立和儒家典籍经学化 37
二、孔子的圣人化 45
1.圣人孔子 46
2.孔庙和祭孔仪式 50
第二章 儒家的制度化和制度的儒家化(下) 57
一、礼和法--儒家制度化与传统社会秩序的建构 58
1.“礼”和儒家的制度设计 61
2.经典和社会秩序 70
3.礼法之间：政治法制制度的儒家化 73
二、皇权、绅权和地方权力的建构：儒家制度化和传统中国的国家与社会 79
1.君权至上和大一统 80
2.家族制度和地方社会秩序 84
3.绅士的中间性角色 92
三、学校制度、选举制度和儒家学说传播的制度化 96
1.以儒为本的选举制度 99
2.官学和私学：以传播儒家经典为核心的学校制度 102
3.科举制使儒家和权力结盟 109
第三章 儒家还是真理的代言人吗：儒家观念体系的危机 114
一、中体西用：突破旧的制度框架的角度 118
二、经学的末路：托古改制和维新变法对儒家制度化的全面冲击 124
三、中国在世界中：作为儒家的世界体系的天朝模式的解体 134
1.夷夏之辨的终结 134
2.谁拥有真理：洋教和孔教、传教士和儒生 139
第四章 难以维持的秩序：儒家制度体系的危机 154
一、地方势力的崛起对儒家秩序的冲击 154
1.人口、财政危机和科举的没落 161
二、科举的衰落和儒家通往权力之途的堵塞 161
2.科举的形式化和儒家与“真理”的疏离 168
3.求道和学艺：科举与现代教育之矛盾 175
三、报纸杂志等公众媒介的发展和知识传播的新途径 182
1.中国报刊的政论倾向对于政治体制的冲击 182
2.公众媒体对儒家知识传播体系的冲击 188
四、剪发辫和中山装：社会习俗和观念的变化对于制度化儒家的颠覆 194
1.剪发辫和合法性危机 197
2.洋货和洋学 202
3.新礼仪和新秩序 208
第五章 清末新政和制度化儒家的解体 213
一、新政：儒家根本制度的退场 216
1.废除科举：制度化儒家核心制度的解体 220
2.从书院到新学堂：儒家传播系统的中断 226
二、立宪和新法律：儒家观念在新制度中的退场 243
1.仿行宪政和儒家与中国政治制度的分离 244
2.礼法分离：新法律对儒家秩序观念的颠覆 254
第六章 儒家承载群体的丧失：绅士的分化和转型 265
一、从士到知识分子 268
二、学生和留学生 276
三、绅士阶层的分化和军人势力的中心化 289
四、绅商，新的社会势力 298
五、乡村秩序中儒家的危机 311
第七章 后制度化时期儒家的命运 316
一、儒家已不再作为合法性的依据 317
二、儒家的惯性：后合法性时代儒家的制度化重建 326
1.军阀与尊孔 327
2.康有为和孔教会：儒家重建制度化的另一种路径 335
三、打倒孔家店：一种非此即彼的选择 346
结语 哲学家和儒者 357
参考文献 361
索引 370
后记 378