导论 哲学的衰落与转折 1
上篇 解构的踪迹 22
1 柏拉图：“洞穴之喻” 22
2 卢梭：无声的忏悔 36
3 黑格尔与莱布尼茨：表音文字与象形文字 56
4 尼采：“上帝已死” 66
5 弗洛伊德：梦中的图画 74
6 胡塞尔：“面向事物本身” 82
7 海德格尔：思是诗 98
8 索绪尔：“符号”的任意性与差异性 111
9 维特根斯坦：语言是场游戏 115
10 当代法国学者：话语结构、癫狂权力、异域隐喻 121
中篇 解构的谋略 151
11 一种哲学模式的消解 151
12 理解·解释·翻译·解构 162
13 荒漠的阅读 177
14 空寂的痕迹：文字学 191
15 一幅“白色的神话” 211
16 边缘：哲学与文学的沟通 232
17 隐喻：“会眨眼”的“hymen” 238
18 告别“导演”的艺术 245
19 “消失的”时间 268
下篇 解构的超越 279
20 解构主义的历史位置 279
21 出自辩证法的评价 300
22 西学东渐与中学西渐——兼评解构主义文字学与汉字文化的关系 318
结束语 哲学的复兴 334
德里达的基本著作 338
后记 342