第一分 汉代之佛教 1
第一章 佛教入华诸传说 3
（一）伯益知有佛 4
（二）周世佛法已来 4
（三）孔子与佛 6
（四）燕昭王 6
（五）古阿育王寺 7
（六）秦始皇与佛教 8
（七）东方朔 10
（八）张骞 10
（九）休屠王金人 11
（十）刘向叙列仙 14
第二章 永平求法传说之考证 15
永平求法之传说 15
求法传说之考证 20
第三章 《四十二章经》考证 27
《四十二章经》译出传说 27
《四十二章经》出世甚早 28
《四十二章经》译本有二 30
《四十二章经》之叠经改窜 33
《四十二章经》之性质 38
第四章 汉代佛法之流布 39
开辟西域与佛教 39
伊存授经 40
鬼神方术 43
楚王英为浮屠斋戒祭祀 44
桓帝并祭二氏 46
《太平经》与化胡说 48
安世高之译经 51
支娄迦谶之译经 55
笮融事佛 59
牟子作《理惑论》 61
汉代佛法地理上之分布 66
第五章 佛道 71
精灵起灭 71
省欲去奢 74
禅法之流行 77
仁慈好施 79
佛陀祭祀 81
汉世僧伽 82
《太平经》与佛教 84
汉晋讲经与注经 91
总结 95
第二分 魏晋南北朝佛教 97
第六章 佛教玄学之滥觞（三国） 99
牟子《理惑论》 99
三国佛教史实与传说 101
支谦 104
康僧会 110
养生成神 113
神与道合 117
朱士行之西行 122
第七章 两晋际之名僧与名士 125
《般若经》之流传 125
竺法护 128
于法兰与于道邃 133
竺叔兰与支孝龙 135
帛法祖 136
玄风之南渡 137
竺道潜 141
支遁 144
东晋诸帝与佛法 148
名士与佛学 150
第八章 释道安 152
高僧与名僧 152
综论魏晋佛法兴盛之原因 153
竺佛图澄 156
道安年历 158
道安居河北 161
道安南行分张徒众 163
道安居襄阳 168
经典之整理 170
戒规之确立 174
弥勒净土之信仰 177
道安在长安与译经 179
道安在佛学上之地位 186
第九章 释道安时代之般若学 187
本时代般若学之派别 188
竺法雅之格义 191
本无宗 194
释道安之性空宗义 196
本无异宗 203
支道林之即色义 205
于法开之识含宗 211
幻化宗 212
支愍度之心无义 213
缘会宗 217
本末真俗与有无 218
总结 220
第十章 鸠摩罗什及其门下 222
鸠摩罗什之学历 222
罗什至凉州 230
罗什在长安 233
什公之译经 238
佛陀跋多罗与罗什 245
什公之著作 250
罗什之学 252
鸠摩罗什之弟子 259
僧肇传略 263
僧肇之学 266
义学之南趋 271
第十一章 释慧远 272
释慧远之地位 272
慧远年历 273
慧远早年 274
慧远东止庐山 276
晋末朝廷之佛教 278
《毗昙》学传布之开始 282
慧远与罗什 284
江东禅法之流行 286
慧远之学 287
慧远与弥陀净土 292
慧远之念佛 298
余论 298
第十二章 传译求法与南北朝之佛教 300
传来之道路 300
西行求法之运动 303
法显之行程 305
智严、宝云、法领、智猛、法勇 309
南北朝之西行者 311
河西之传译 313
北凉昙无谶 315
南朝之译经 319
北朝之译经 323
经典与翻译 326
第十三章 佛教之南统 333
宋初诸帝与佛法 334
白黑论之争 336
形神因果之辩论 340
世族与佛教 344
谢灵运 351
朝廷与佛教 355
诸王与佛教 365
齐竟陵王 369
夷夏之争 373
本末之争 377
范缜《神灭论》 381
梁武帝 384
郭祖深与荀济之反佛 389
陈代佛教 392
第十四章 佛教之北统 395
凉州与黄龙 395
释玄高 398
太武帝毁法 400
昙曜复兴佛法 403
北魏诸帝与佛法 406
北朝造像 414
北魏寺僧数目 416
北朝对于僧伽之限制 418
东方佛法与经学 425
关西佛法 430
北朝之排佛者 432
北朝佛道之争 436
周武帝世之法难 438
第十五章 南北朝释教撰述 445
（甲）注疏 445
（乙）论著 451
（丙）译著撰集 461
（丁）史地编著 463
（戊）目录 473
（己）伪书 478
第十六章 竺道生 483
涅槃部经之翻译 483
涅槃大本之修改 487
竺道生事迹 489
竺道生之著作 500
顿悟渐悟之争 501
竺道生在佛学上之地位 505
慧远、罗什与佛性义 507
竺道生佛性义 509
法身无色、佛无净土、善不受报义 517
一阐提有性与应有缘义 521
顿渐分别之由来 525
竺道生之顿悟义 530
谢灵运述道生顿悟义 536
慧观渐悟义 541
竺道生之门下 545
刘虬与法京禅师 546
第十七章 南方涅槃佛性诸说 549
南方涅槃佛性诸家 549
释法瑶 553
释宝亮 561
梁武帝 571
庄严、开善 579
本有、始有 581
第十八章 南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴 585
《成实论》之传译 586
《成实论》师 587
《成实论》之注疏 593
般若三论之渐兴 595
般若三论与玄风 596
周颙、梁武与摄山僧 599
《三宗论》 604
三论之盛及与《成实》之争 616
兴皇法朗及其门下 623
第十九章 北方之禅法、净土与戒律 628
晋末宋初禅法之兴盛 628
宋初南方之禅法 633
凉州禅法及玄高 634
禅窟与山居 635
佛陀禅师 637
略论北方禅法 638
菩提达磨 640
魏末至隋初北方禅之流行 650
梁陈南方之禅法 652
摄山与天台 653
北方禅法之影响 655
净土经典之传译 656
昙鸾与阿弥陀净土 658
延寿益算之信仰 662
五戒十善人天教门 665
三阶教之发生 671
誌公与傅大士 674
南方之《十诵律》 677
菩萨戒之流行 679
北方《四分律》之兴 680
第二十章 北朝之佛学 682
彭城之佛学 683
北方《涅槃》之学 684
北方四宗 686
《毗昙》之翻译 691
《毗昙》之研究 692
北方之《成实》师 696
《十地经论》之传译 698
相州北派学之传布 700
相州南派学之传布 701
真谛之年历 704
真谛弟子及《摄论》之北传 713
《华严》之流行 716
跋 722
重印后记 724
重印再版小记 727
汤用彤先生学术年表&赵建永 728
汤著《汉魏两晋南北朝佛教史》与中国佛教史学科的创立&赵建永 766