第一章 动物的性行为 1
一、 问题由死亡提出 1
二、 性与繁殖 2
三、 有性繁殖 3
四、 最合理的方式 3
五、 另一种解释 5
六、 苦恼与办法 6
七、 动物的“性快乐” 8
第二章：人类性行为 10
一、 改变性姿势 11
二、 最强大的冲动 13
三、 副题压倒正题 17
四、 由“性”而“爱” 19
第三章：中国人的性行为 23
一、 华夏性崇拜 24
二、 母“性”至上 30
三、 “放浪形骸” 34
第四章：中国性哲学（上） 38
一、 地“母”天（日）“父” 39
二、 “云雨”，“天地”交配 43
三、 性交，以通天地 45
四、 《易经》，发端于男女 48
五、 “阴阳”，男女之抽象 52
六、 “五行”水火，仍为男女 57
七、 《参同契》，“性”说一切 61
（一）“青龙”与“白虎”举例 65
（二）“青龙”与“白虎”的嬗变 67
第五章：中国性哲学（下） 69
八、“气” 69
（一） 生命之源泉 69
（二） 丹田“母气” 71
（三） 房中采气 74
九、“德”与“女德” 76
（一） 高罗佩解“德”：“超自然力量” 77
（二） 郭沫若解“德”：“以德镇天” 78
（三） 德：生命纽带 79
（四） “女德”及其意义 80
（五） “皇上”与“女史” 81
十、儒道两家的性态度 83
（一） 道家一瞥：重在交合 84
（二） 儒家实在：夫妇生育 85
（三） 道儒合说：一阴一阳 87
第六章：中国性问题（上） 90
一、 女人被“私有” 90
二、 恩格斯论述 92
三、 皇家有大欲 96
四、 多妻且纵欲 101
五、 失调的比较 106
第七章：中国性问题（下） 106
六、 文人多情欲 108
七、 “多夫”现象一瞥 119
第八章：道家觅良方 124
一、 男人当“止精” 124
二、 “御”字有文章 127
三、 房中术实质：贵族技巧 129
第九章：《金瓶梅》与《肉蒲团》 133
一、《金瓶梅》：揭露淫荡 133
二、“灭人欲”：理学对抗 136
三、《肉蒲团》：多妻写照 138
一、 快乐 141
第十章：房中术四核心 141
二、 技巧 143
三、 养生 146
四、 求子 149
第十一章：房中“意外”及“人文”态度 153
一、 神仙术 153
二、 酒与性药 156
三、 “气功” 160
四、 “人文”觉醒 164
（一） 隐私活动 164
（二） 男人理性 165
（三） 病态觉悟 166
第十二章：房中书目概览 168
一、秦汉房书概览 169
（一）《马王堆医书》 169
（二）《黄帝内经》 169
（三）《汉书·艺文志·方技略》 170
二、魏晋南北朝及隋唐目录 170
（一） 魏晋葛洪所著房中书名目 171
（二） 隋代房中书目概览 171
（三） 唐代房中书篇目 172
三、宋元及明清书目 173
（一） 宋元房书片段 174
（二） 元代房中篇目 174
（三） 明清房中目录简要 175
四、试论《马王堆医书》 176
（一） 价值连城 177
（二） 与先秦学术关系 178
（三） 《马王堆医书》特点 183
五、再探《医心方》 184
第十三章：房中术消失之迷 187
一、 房中术自身变化 187
二、 医学进步及新型阶层 190
三、 存天理，灭人欲 193
第十四章：房中术价值释例 197
一、 节欲保健 197
二、 房前准备 200
三、 享受快乐 205
四、 优生优育 207
第十五章：房中谬说举证 209
一、 滋阴壮阳 209
二、 止精补脑 212
三、 御女长寿 217
四、 包治百病 219
五、 无视体育 221
第十六章：房中错谬溯源 224
一、 葛洪：以妖说妖 224
二、 孙思邈：理近白痴 227
三、 妄说之根源 229
四、 “哲学”并不解决问题 233
第十七章：古老的性文字（上） 235
一、 鸟 235
二、 龟 240
三、 马 248
四、 雨 249
五、 且 250
六、 也 255
第十八章：古老的性文字（中） 259
七、 花 259
八、 桃 263
九、 梅 266
十、 脚 269
十一、 莲 271
十二、 鱼 272
十三、 扇 275
十四、 春 276
第十九章：古老的性文字（下） 280
十五、形态词语 280
十六、意向词语 292
第二十章：性与国骂 301
一、“心”“性”释读 301
（一） 由“桃”说起 301
（二） “敏”之意义 302
（三） “心”“也”比较 303
（四） “性”字新解 305
（五） 方言的启示 305
（六） “白话”根据 307
二、“国骂“现象 309
（一）“国骂”被骂之后 309
（二）“生殖器”被骂之后 310
（三）骂人所以生效 311
（四）“国骂”原理 313
（五）“国骂”之微妙 313
第二十一章：性欲与控制（上） 315
一、人性特征：多爱 315
（一） 劳伦斯之谓 316
（二） 张中行之说 318
二、性欲危害；毁灭自我 319
（一） 性欲：强大的“无政府”力量 319
（二） 希腊的故事 320
（三） 中国的故事 322
（四） 李自成悲剧 323
（五） 由“性乱”到“美人计” 324
第二十二章：性欲与控制（下） 328
三、禁忌及其必要 328
（一） 推进文明 328
（二） 自我发展 331
（三） 社会安全 333
四、道德起源 334
（一） 西方道德概要 335
（二） 中国道德观念 337
（三） 人类的贞节 340
第二十三章：历史的钟摆 344
一、 西方一瞥 344
二、 东方素描 348
第二十四章：人性与理学 353
一、 理学印象 353
二、 悲剧的宋明理学 354
三、 道德的宋明理学 361
第二十五章：青少年性教育 366
（一） 古代性教育 367
一、中国古代性教育概况 367
（二） 先秦性教育 369
（三） 秦汉以来的“非人”悲剧 372
（四） 民国笑话 373
二、当代教育及其致命问题 375
（一） 智育至上 376
（二） 道德至上 377
（三） 聪明反误聪明 378
一、性道德的起源 383
（一） 性道德的标准：男性主义 383
第二十六章：性道德与性平等 383
（二） 性道德的奥妙：性无知 384
（三） “无知”带来的后果 385
二、两性应该平等 386
（一） 不平等状况 386
（二） 女人自有“情欲” 388
（三） 房中术的两重性 390
第二十七章：我们如何做父母 392
一、 孩子的性行为 392
二、 父母的态度 394
三、 教育应婉转 396
四、 母亲的角色 397
后记 401