第一章 云的衣裳——美的追寻 1
今天你审美了吗？ 2
美是一只肥美的羊？ 4
伟大的“画蛇添足” 6
美学王国的哥德巴赫猜想（上） 8
美学王国的哥德巴赫猜想（下） 9
黄金分割与毕达哥拉斯学派 11
美在“一点” 13
葡萄藤的触丝与线条美 14
从对联出发看对称美 16
“疏影横斜”与简约之美 18
阿拉木汗为什么美——美的适度原则 20
“意境”离我们有多远？ 21
意象从哪来？ 22
意象与意境是一回事吗？ 24
解语花与象征 27
美丽的牛顿——科学与美 28
断臂的维纳斯为什么美 30
丑得如此美丽（上）——丑从何来 32
丑得如此美丽（中）——审丑 33
丑得如此美丽（下）——恶之花 35
死亡美学 36
是歌德创造了浮士德吗？ 38
批评“罗曼蒂克” 40
第二章 精彩无限——美的形态 43
万水千山总关情——自然美与“比德”传统 44
从“花花世界”看花与佛教 46
自然——生命的乐园 48
不见不散——相得益彰的旅游与文学 50
位我上者灿烂星空——审宇宙之美 52
咫尺云烟都是画——园林的魅力 54
从四合院看天人合一 56
爱江山更爱美人——人体美在何处 57
美神原来是爱神——人体美与性感 59
人体美与艺术 60
中国古代有人体艺术吗？ 62
为何美人爱英雄？——美与生命力 63
回眸一笑百媚生 65
把握初见五分钟，给人留下美的印象 67
好德如好色——美与德性 68
“文质彬彬”——怎样做—个君子 70
“扼住命运的咽喉”——从艺术家看人格美（上） 71
天使在歌唱——从艺术家看人格美（下） 73
三个事实，让你觉悟人生 74
质朴亲情 人生厚味——人情之美（上） 77
执子之手，与子偕老——人情之美（中） 78
甘醇如酒——人情之美（下） 80
从旗袍看东方美 82
唐代的女装为什么这么开放？ 83
流行的就是时尚的吗？ 85
时尚——炫耀自我还是欣赏他人？ 86
高贵的单纯与静穆的伟大——古典的美 88
肖邦的吟唱——浪漫的美 90
摩登时代——现代的美 91
无聊中的焦虑——后现代的美 93
努力向上挣扎——崇高 95
“大江东去”与“杨柳岸晓风残月”的美 97
弑父娶母的俄狄浦斯王为什么美？ 98
《伪君子》与喜剧审美 100
复仇的窦娥 102
长胡子的蒙娜丽莎 103
第三章 心有灵犀——美的感受 105
从“对牛弹琴”看审美感知力 106
月朦胧，鸟朦胧——朦胧美与审美错觉 108
一见钟情的美丽 110
什么是美学上的“林泉之心”？ 112
我怎样来靠近你——谈审美距离 113
“我爱竹石，竹石亦爱我也”——审美移情 115
焦大会爱上林妹妹吗？ 117
何处觅知音 118
从好莱坞大片看审美疲劳 120
若要俏，一身孝——色彩体验 122
闻香识人 123
让梦告诉你——弗洛伊德与《释梦》 125
神话告诉了我们什么？ 127
隐形的翅膀——审美想象 129
灵犀一点看通感 130
不能游戏就审美吧 132
你有一双“内在的眼睛”吗？ 134
我不知道你是否存在 135
神秘的灵感 137
童心一片做“真人” 139
生可以死，死可以生 140
第四章 艺术星空——美的精灵 143
“一画”之美 144
“胸有成竹”从何而来 146
“马一角”与“夏半边” 148
诗是有声画，画是无声诗 149
“画龙点睛”之妙 151
遭到驱逐的画家 153
“飞天”神韵 155
蒙娜丽莎微笑之谜 156
那一丛灿烂的向日葵 158
一声沉重的“父亲” 160
黑与白的勾魂摄魄——书法 162
素朴的诗与感伤的诗 164
浮士德与海伦的婚姻 165
《汉书》也能下酒？ 166
唯“品”才能知“味” 168
中国文学的诗化之美 170
宋词的音乐美 171
皓月当空 173
春江花月夜——诗也、乐也 175
阳关三叠的离愁别绪 178
乐从何来？ 179
音乐能够煽情的秘密 181
音乐让我们看到什么？ 183
音乐也有颜色吗？ 184
一草一木栖神明——古琴艺术 186
战俘营里诞生的音乐 188
生旦净末丑中的粉墨人生 190
旖旎清音——昆曲的美 191
声与影中的穿梭——电影艺术 193
从《正午》到《美国美人》 194
《迷墙》魅影 196
撒旦的歌唱——哥特艺术 198
哥特音乐 199
舞之媚 201
凝固的音乐——建筑的美 202
辉煌的皇家建筑——故宫 204
迷失在婉约的书香中——徽州建筑 206
一滴永恒的泪珠——泰姬陵 208
城市的眼睛——雕塑美 210
拉奥孔的叹息 211
初妆嫣然——青花瓷 213
十指春风，“绣”色可餐——苏绣 214
三月不知肉味的“尽善尽美” 216
作为艺术家的庄子 218
人人都是艺术家 220
艺术会终结吗？ 221