第一章 遗产 1
一、欧洲的传统 1
(一) 肯尼克的困惑:有无一切艺术的共同点——逻辑直觉与理论障碍 1
(二) 柏拉图与亚里士多德的分歧:情与知——哲学家的兴趣 6
(三) 传统是怎样形成的:摹仿说的“基因”——“真实”与变体——知识和理论的双向选择 8
二、“情感”在艺术理论中的地位 12
(一) 从柏拉图到贺拉斯:对情感的排斥和招抚 12
(二) “三种功能”说:真、善、美的循环——各取所需的罗网 15
(三) 黑格尔的轻率——理性主义的自大——贫乏的情感知识与逻辑天才 16
(四) 苏珊·朗格的启示:瞄准情感,一箭双雕——让步与招抚 19
(五) 艺术的“形而上学”地位:尼采的直觉——踏进情感沼泽 20
第二章 情感(背景的调整) 24
一、 情感和艺术的不解之缘 24
二、 情感的研究和定义:事实与猜想 26
(一) 关于情感的研究 26
(二) 关于情感的定义:一般性定义与具体经验的描述 28
三、情感的发生 29
(一) 情感和刺激:循环关系——S—R与S—O—R 29
(二) O是什么:人类婴儿与成年动物——细胞之O——信息与同化 32
四、情感发生学的背景——心理统一场论 35
(一) 原始感觉:流动与抽唧——“需要”的含义——感觉的需要与实体的需要——消除二元对立——明确的具体目的与模糊的终极目的 35
(二) 原始感觉机制的分化和信息的结构化:细胞的无序集合与有序集合——“精神”怎样被偷换为“理性”——感觉的实质——实验所说明的和不能证明的 39