绪言 7
第一章 「中国式」的新型人性美 27
一 人性观念的重构 27
（一）人的觉醒时代 27
（二）外国人道主义思潮的冲击 30
个性主义与封建精神框架的解体 30
人道主义与「民主」洪流 33
二 崭新形态的人性之美 38
（一）美与丑的重新审视 38
（二）情感构成的内在易位 45
（三）以社会为归一的人性观 48
三 向人性的深层进逼 52
（一）现代意识对人性观念的再次撞击 53
（二）灵魂搏斗的不同归宿 59
四 「爱中国和中国人」 62
第二章 色彩纷呈的创作流派 73
一 审美的「历史主义」——现实主义道路的奠基 73
（一）审美从「问题」开始 76
（二）创造「永久性的」「人生的戏剧」 81
（三）具有总体意义的创作原则 87
二 多色调的激情——浪漫主义剧作的勃兴 94
（一）感情的内省 96
（二）奔放的天才 106
（三）崇高的意蕴 118
三 「心灵幻想」的启示——同步於西方文学的「现代派」剧作 122
（一）心理表现的物化趋向 123
（二）新的创作手法的尝试 126
（三）「新的精神」与「大胆的剧作」 131
第三章 悲剧的时代与时代风格 147
一 「觉醒」、「严肃」与「预感」和「问题」 147
二 「新潮流向着悲剧方面流去」 151
三 改变「对於命运悲剧的解释」 161
四 「深刻者……世界末的时症么？」 172
（一）「世纪病」？「世界苦」？「人类苦」？ 173
（二）「没有激情的生活更使人痛苦」 179
（三）「人生为着美的爱？」 182
第四章 美学追求的不断发展 207
一 美「为那一时代而存在」 208
二 「题材的改革」与「布局设境」 212
三 「溶入情绪的坩埚」 228
四 「诗的意境」，「谨严的建筑」 231
五 逼肖似「雕像」，宛然如「油画」 237
六 「幻觉」、「幻视」与「综合全体的欲求」 246
七 「含蓄到浑然无迹」 252
结语 263