序 章培恒 1
自序 1
上编：流水篇 3
古代数字“三”的观念与小说的“三复情节” 3
中国古代小说“三复情节”的流变及其美学意义 10
“天人合一”与中国古代小说结构的若干模式 21
“天道”与“人文” 38
孔子与古代小说 50
孔孟之道与古代小说的生存环境 55
汉魏晋南北朝佛教与小说 64
略论隋唐佛教小说 77
略论佛教对中国古代长篇小说的影响 84
先秦“小说”释义 98
中国小说起源于民间故事说 103
“传奇”名义及文言小说的分类 113
略论中国古代小说的民族传统——以西方小说为参照系的思考 119
中国古代小说与旅游 151
古代小说与山东旅游文化开发 160
下编：落花辑 169
罗贯中籍贯“东原说”辨论 169
《三国志通俗演义》成书及今本改定年代考 183
《三国演义》中的粮食问题 191
血染征袍杂泪痕 动人情语不须多——《三国演义》的抒情艺术 199
把酒话三国，书成醉后人——《三国演义》的饮酒描写 210
刘备形象的“王者”风范 219
毛宗岗对中国古代小说理论的贡献——兼论中国古代小说理论的形成 225
毛泽东与《三国演义》 234
《水浒传》名义考辨——兼与王利器、罗尔纲先生商榷 242
论《水浒传》“三而一成”的叙事艺术 253
《金瓶梅》为“家庭小说”浅议 278
论武大郎之死 288
功名富贵为一篇之骨——论《儒林外史》的结构主线 299
《儒林外史》假托明代论 307
袁枚、吴敬梓异同论 318
“淡极始知花更艳”——《儒林外史》的“三复情节”及其意义 333
《红楼梦》“大旨谈情”论 349
《红楼梦》“大旨谈情”续论 361
《红楼梦》女性崇拜考论 371
《歧路灯》简论 381
关于《歧路灯》的几个问题 398
经典与小说三则 413
胡粉与绣鞋——一个故事情节演变的考察 419
瞿佑《过苏州》诗与《秋香亭记》 425
《醒世姻缘传》心理分析 429
《女仙外史》的显与晦 437
人类困境的永久象征——《婴宁》的文化解读 440
《梦狼》漫议 447
曾衍东传略 454
评《老残游记》“揭清官之恶” 466