第一章 我的对话奥德赛：一个自传性导言 1
奥德赛的诸阶段 3
奉书：继续奥德赛 19
第二章 谈论真正重要的问题：一个相互关联的和全球负责的对话模式 33
当前模式种种 36
相互关联的和全球负责的模式中的几个重要要素 41
第三章 难题与陷阱：批评者介入 59
后现代的观点：差异性优先 60
一个可供选择的模式：后自由主义的“睦邻政策” 79
第四章 全球苦难呼唤全球责任：世界的痛苦作为一种宗教挑战 89
苦难作为共同基础和共同事业 90
全球伦理的需要——一种宗教挑战 108
第五章 全球责任——信仰间对话的共同基础：*给予实践和受害者的声音以优先权 123
责任的主导地位对差异性的主导地位 124
解放性实践在信仰间对话中的重要地位 136
在信仰间对话中给受害者以特许的声音 144
第六章 谁之正义?谁之解放?让多种拯救指向惟一世界 161
全球责任——所有宗教都会赞同吗? 162
地球：与神圣者相遇的共同场地 183
第七章 惟一地球和我们的多个故事：生态—人的福祉作为宗教真理的标准 194
地球：分享特定故事的共同故事 195
生态—人的福祉(救赎)：一个普遍的真理标准 204
解放性的对话：一个提议，而非方案 215
第八章 如何展开?全球负责的对话的一些实践建议 225
解放性对话之轮如何旋转? 226
基层人类共同体 236
全球负责的对话和其他形式的对话 246
第九章 运作：全球负责的对话的例子 255
印度：对话的实验地 256
全球负责的对话的一些范例 269
第十章 一个引导性结论：残留的神学问题 295
参考文献 298
译后记 323