第一章 导论 1
第一节 中国古代文化的现代转换与思维方式的研究 1
第二节 中国古代思维方式研究的现代与误区 10
第三节 关于中国思辨思维及其研究方法的预先说明 19
第二章 中国思辨思维略论（上） 28
第一节 奠基与融合：先秦思辨思想与方法及《易传》的特殊地位 29
第二节 继承与弘扬：秦汉时代的思辨思想与方法 53
第三章 中国思辨思维略论（下） 64
第一节 深化与发展：魏晋玄学的思辨思想与方法 64
第二节 “激发”与集大成：宋明理学的思辨思想与方法 76
第三节 关于中国思辨思维的几点总结 97
第四章 魏晋南北朝文论对本末思辨的确定 103
第一节 从《乐记》《诗大序》到《诗谱序》 104
第二节 从《典论·论文》《文赋》到《文章流别论》 115
第三节 《文心雕龙》与《诗品》的民辨方式 128
第一节 唐代文论的诗化倾向 150
第五章 唐代文论对纯粹思辨的反动 150
第二节 唐代文诗论化倾向的成因 155
第三节 唐代文论诗化倾向的意义 159
第六章 宋明文论对思辨与直觉的融合 162
第一节 早期诗话的产生原因及其性质 163
第二节 宋代理学文论的思辨性 172
第三节 《沧浪诗话》的思辨方式 181
第四节 明代诗话的思辨方式 193
第一节 清诗话之本末思辨的成熟 208
第七章 清代文论思辨思维的成熟 208
第二节 《艺概》与本末思辨的现代化 225
第八章 中国文论本末思辨之基本精神及其启示 239
第一节 从中西比较中看本末思辨的基本特点 239
第二节 本末思辨与“天人合一” 246
第三节 本末思辨研究对中国文论发展的启示 259
第九章 余论：异质文化的“激发”与中国古代文论的现代转换 271
主要参考书目 287
后记 295