第一辑 信息时代与范式转型 3
时代变革与文学发展 3
众声喧哗的文学景观 6
多元共生 和而不同 9
主导多元 综合创新 12
范式革命与文艺学转型 15
20世纪中国文艺学出现的五种主要范式 18
相反相成、推陈出新：传统与现代的互动 21
数与美绘制的时代镜像 24
数字化时代的文艺审美特征 26
数字化是一把双刃剑 28
图像世界艺术生命的存在 31
“世界图像”与文艺的发展 33
手抄本、印刷体与“无纸化” 36
网络文学：通向自由理想境界的艺术形式 38
媒介革命中的文学生产链建构 42
生产链与艺术生产链 46
信息时代文学生产链建构个案透视 49
“幽灵”与“天火” 51
“西马非马”辨 55
对话：观察世界、观察文学艺术的新视角 58
对话——独语——对话：人类文化发展的轨迹 60
第二辑 思维方式与研究方法 67
思想解放：推动文艺发展的强大动力 67
突破四个禁阈，探讨艺术规律 69
走出神学误区，回归精神家园 74
走出哲学的误区，发展文艺科学 76
从定义出发与本质主义思维方式 78
文学理论研究方式的转向 84
科学研究的三种境界 86
一个公式的思考：A=x+y+z 88
“四维空间论”与思维方式的现代转换 91
文学活动发生学研究的方式与途径 96
经典重读的方法 98
中国现代美学与诗学三种不同的研究方式 104
圜道思维：华夏智慧的花朵 111
《文心雕龙》的方法论原则 121
“圆通”与《文心雕龙》创作论 123
“圆照”与《文心雕龙》鉴赏、批评理论 125
“大胆的假设，小心的求证”与胡适的禅学研究 130
第三辑 理想·典型·范畴 139
理想：希望之光，智慧之光，艺术之光 139
文学理想：艺术生命的路与灯 142
人类社会生活中的理想系统 144
人的本质与文学理想的本质 145
中西文学理想范畴的基本形态 147
“诗言志”：中国文学理想论总纲 150
世界文学史与“熟悉的陌生人” 153
黑格尔的“这一个” 156
文学典型的审美特征 160
典型化过程的基本特征 165
典型理论发展的二律背反 173
浪漫主义与典型人物的塑造 177
魔幻现实主义与典型理论的生命力 181
范畴：人类认识史上的阶梯和纽结 186
简单范畴与复杂范畴 189
范畴的基本特征 192
第四辑 诗与美的追寻 197
回归经典文本“圣地” 197
柏拉图的世界图像论 200
磁石——魔力说 207
模仿——生产说 211
典型——理想说 217
效用——净化说 220
作品结构——有机整体说 223
亚里士多德论艺术想象 226
自然为人而美，“美只适用于人类” 229
美的理想与审美意象 231
黑格尔论抒情诗与戏剧体诗的特点 233
黑格尔美学在中国产生的负面效应 235
学派与思孟学派 239
心性之学与思孟学派的审美形态论 242
“四端说”与共同美 244
“至大至刚”的崇高美 250
“万物并行而不相害，道并行而不相悖”的生态美 258
“里仁为美”、“与民同乐”的社会美 265
思孟学派在世界美学史上的地位与影响 270
世界轴心时代中西诗学的双峰 279
《聊斋志异》：世界短篇小说史上的奇葩 282
20世纪“聊斋学”的形成与发展 284
“批评是第十个文艺女神” 288
“文学是人学”新解 291
生命艺术化，艺术生命化 295
博导档案 300
后记 302