第一章 政治文化的内涵、特性及其比较研究的意义 1
一、 政治文化的内涵 1
1． 20世纪的政治文化研究热 1
2． 政治文化的内涵 6
二、 政治文化的特性 12
1． 政治文化具有鲜明的阶级性 12
2． 政治文化具有历史性和时代特性 15
3． 政治文化具有社会结构性 17
三、政治文化比较研究的意义 20
第二章 中西政治文化传统的自然与社会基础 28
一、 中西政治文化传统形成的自然地理环境基础 29
二、 中西政治文化传统形成的经济基础 35
三、 中西政治文化传统形成的政治基础 42
1． 中国政治文化传统形成的政治基础 43
2． 西方政治文化传统形成的政治基础 53
第三章 政治思维取向——“道”的求索、“理”的追问 59
一、 “道”的求索、“理”的追问 60
1． “道”的求索 60
2． “理”的追问 62
1． 治国之道的探寻 65
二、 治国之道的探寻，国家本质的研究 65
2． 国家本质的研究 72
三、 政治思维方法论：经验论、唯理论 79
1． 经验论或实用主义 80
2． 唯理论或理性主义 85
第四章 体制构设思路——一元化、多元化 90
一、 “一”同“多”的内涵相对性 91
二、 政治功能意识：无限性、有限性 97
1． 政治与自然 99
2． 政治与经济 103
3． 政治与伦理 105
4． 政治与文化 108
三、 社会结构趋势：综合、分化 110
1． 个人与社会 110
2． 集团与社会 114
3． 思想整合与分化 117
四、 政治局面：一统天下、分立主义 120
1． 西方政治体制设计导向：多元化 120
2． 中国政治体制设计导向：一元化 122
五、政治局面：一统天下、分立主义 125
第五章 政治权力认知——统一性、公共性 130
一、 国家观念：家天下、公共权力 131
1． 家天下 131
2． 公共权力 136
二、 政治权力监督意识：自身制约、权力分立与制衡 144
1． 自身制约 144
2． 权力分立与制衡 151
第六章 治国基本方略——德治、法治 158
1． 主德重德 159
一、 主流与重点：主德重德、主法重法 159
2． 主法重法 165
二、 人格与国格：道德人格自修、正义国格追求 169
1． 道德人格自修 170
2． 正义国格追求 176
三、 两种“法治”观念的异趣 181
1． “法治”观念在政治文化传统中的地位 181
2． 对法律的基本认知 183
3． 法治的实践 188
第七章 个人与国家——个体本位、整体本位 196
1． 个体依附 197
一、 个体依附、个体独立 197
2． 个体独立 206
二、 对国家的政治认知：政治控制体、公民联合体 211
1． 政治控制体 212
2． 公民联合体 218
第八章 公众政治角色——公民、子民 229
一、 身分：公民、子民 230
1． 公民文化的公民身分 231
2． 子民文化的子民身分 233
二、 政治价值追求：自由主义、奴隶主义 236
1． 对自由的热爱与追求 237
2． 奴隶主义思想意识 242
三、 权利义务观念：权利义务统一性、义务伦常本位的片面性 249
1． 权利义务统一性 250
2． 义务伦常本位的片面性 253
四、 民众在政治体系中的作用：民主、重民 255
1． 民主观念 256
2． 重民观念 258
主要参考文献 262