第一章 吐蕃与宁玛派 1
第一节 吐蕃时期的界定 1
第二节 吐蕃时期的历史文化背景 3
第三节 宁玛派之命名解释 9
第四节 宁玛派的立宗过程 13
第二章 赞普与外来佛教 24
第一节 拉托脱日年赞与天降佛法之说 24
第二节 松赞干布与佛教正式传入吐蕃 30
第三节 赤松德赞与佛教在吐蕃正统地位的确立 48
第四节 赤祖德赞与弘法政策 59
第五节 朗达玛灭法及其后果 62
第三章 吐蕃的外籍僧侣及其传教活动 68
第一节 外籍僧侣及其佛经翻译 68
第二节 寂护及其显宗理论 79
第三节 莲花生及其密宗思想 85
第四节 无垢友及其密宗传承 95
第四章 吐蕃本土僧侣队伍的形成与发展 104
第一节 出家僧侣团体 105
第二节 在家居士队伍 113
第三节 名僧毗茹札那 118
第一节 苯波教与佛教之间的排斥与融合 133
第五章 主要宗教派别及彼此间的矛盾 133
第二节 佛教内部学派的对立与辩论 152
第六章 重要教法仪轨及其特质 165
第一节 厘订译经及其初期编纂经目 166
第二节 《丹噶目录》及佛教经论概况 175
第三节 “九乘判教”与“大圆满法” 183
一、 “九乘判教”之说 183
二、 “大圆满法”及其内容 187
第四节 “八大仪轨”的内容及形式 194
第七章 后期宁玛派的发展与现状 199
第一节 后期宁玛派的教法传承及其发展 199
一、 远传经典派 200
二、 近传伏藏派 204
三、 甚深净相传承 216
四、 后期宁玛派的发展时期 218
五、 后期宁玛派的主要经论典籍 222
第二节 宁玛派的主要寺院及其现状 223
一、 宁玛派寺院的历史沿革及其特色 224
二、 四川藏区的四大著名宁玛派寺院 230
（一） 噶托寺 230
（二） 白玉寺 231
（三） 佐勤寺 232
（四） 西钦寺 233
（一） 三大祖寺 235
三、 西藏自治区境内的宁玛派主要寺院 235
1． 昌珠寺 236
2． 桑耶寺 236
3． 大昭寺 236
（二） 两大名寺 238
1． 多杰札寺 238
2． 敏珠林寺 240
原著：贡桑杰瓦 译者：尕藏加 243
第一节 修行地与修行者 244
一、 修行地之概念 244
二、 修行者之条件 246
第二节 大圆满法之修行次第 247
一、 前行之次第 247
（一） 普通前行之次第 247
1． 忆念人生难得 247
2． 亿念人生无常 248
3． 亿念轮回痛苦 249
（1） 地域之苦 250
（2） 饿鬼之苦 251
（3） 畜牲之苦 251
（4） 人间之苦 251
4． 思维业因果 252
（6） 天人之苦 252
（5） 阿修罗之苦 252
（二） 特殊前行之次第 253
1． 殊胜之皈依 253
（1） 分别差异 254
（2） 思维功德 254
（3） 皈依正行 254
2． 发心之次第 254
（1） 思维功德 254
（2） 发心正行 255
（3） 教诫持戒 255
二、 正行之次第 258
2． 上师瑜伽与献曼札 259
（一） 生起次第 259
1． 金刚萨？？念诵法 259
3． 发原祈祷 260
（二） 圆满次第 261
1． 乐空圆满次第 261
2． 明空圆满次第 263
3． 智慧圆满次第 268
（1） 殊胜天下乘之理 268
（2） 独特大密 270
三、 回向（后颂） 309
主要参考书目 313