目 录 1
前言 1
上编 理论 3
第一章文学理论界说 3
第一节 文学理论的性质和形态 3
一文学理论的性质 4
二文学理论的形态 13
第二节 马克思主义文学理论与中国当 17
代文学理论建设 17
一马克思主义文学理论的诞生和发展 18
二中国当代的文学理论建设 28
第二章文学的性质 35
第一节文学概念 35
一三种文学概念 35
二文学作为文化 37
三文学作为审美 40
四文学作为惯例 43
五文学界定的困难及解决办法 45
第二节 文学的一般意识形态性质 47
一文学在文化总体中的位置 48
二文学与话语 51
三文学与社会 54
四文学与物质存在 57
五文学与反映 60
第三节文学的审美意识形态性质 63
一无功利与功利 64
二意象—直觉与概念—推理 67
三评价与认识 71
四审美与认识—实践 73
第四节文学是显现在话语含蕴中的 75
审美意识形态 75
一话语含蕴 75
二文学的定义 78
第三章文学的创作 80
第一节研究文学创作的三条途径 80
一通过作品研究创作 80
二根据作家的创作经验谈进行研究 81
三从心理学切入进行研究 82
第二节历史上的文学创作心理研究评述 83
一柏拉图的“迷狂”说 84
二弗洛伊德的无意识与“性欲升华”说 85
三荣格论集体无意识与文学创作 88
四格式塔心理学论文学创作 92
第三节文学创作的心理能力 98
一审美知觉力 98
二艺术想象力 102
三艺术情感力 106
四作家的知觉力、想象力与情感力的关系 111
第四节创作动机 112
一创作动机的复杂性 113
二文学创作的显动机与潜动机 117
三创作动机与作家的超越性意向 121
第五节创作过程 125
一创作过程的复杂性 126
二创作过程的两个阶段 128
第四章文学作品的形式 139
第一节形式与形式主义 140
一“形式”释名 140
二形式主义 144
第二节文学语言的层面分析 153
一语音层面 154
二语法层面 161
三语象层面 168
第三节现代诗歌技巧与细读式批评 178
一复义（含混） 179
二反讽与悖论 184
三《泪水，无端的泪水》的细读式批评 188
第四节叙事理论 193
一叙事之“事” 193
二叙事功能、事纲逻辑、语义方阵 198
三人物 206
四叙述时间 213
第五章文学的接受 218
第一节接受的含义、特征和作用 218
一接受的含义 218
二接受的特征 224
三接受的作用 230
第二节现代西方关于接受的研究概述 234
一关于接受的修辞学研究 234
二关于接受的符号学和结构主义的研究 235
三关于接受的现象学研究 236
四 关于接受的主观主义和心理分析的研究 237
五关于接受的社会学和历史学的研究 238
六关于接受的释义学研究 240
第三节接受中的文本意义 241
一文本意义的复杂性 241
二西方文论中对意义理解的三种偏差 246
三文本意义与理解循环 252
四文本意义的历史性 256
第四节接受的若干心理机制 260
一语言的体验 260
二角色的介入 263
三惯例的经验 265
四审美的共鸣 272
下编 历史 279
第六章 中国古代文论的发展脉络及其在 279
世界文论中的地位 279
一先秦两汉阶段 280
第一节 中国古代文论的发展脉络 280
二魏晋南北朝至中唐阶段 285
三晚唐至宋元阶段 289
四明清阶段 291
第二节 中国古代文化的潜体系 293
一“潜体系”的含义 295
二“原道”——“潜体系”的出发点和贯穿点 297
第三节 中国古代文论的形态特征 305
一杂文学理论和功利意识 305
二以自然天成为极致的审美追求 310
三主体性、辩证性、实践性 315
第四节 中国古代文论和世界文论 318
一逆现象的同时展开 319
二从比较诗学的角度看中国古代文论 323
三走向一般文学理论 330
第七章二十世纪西方文论的发展嬗变 336
第一节 二十世纪西方文论的理论转向 337
一主体向客体的转换 339
二结构主义语言学引起的裂变 340
三反人文主义和反科学主义的裂变 342
第二节 以人文主义为基础的文论 347
一现代主义文学批评 347
二新批评 350
三神话—原型批评 352
四朗格的象征美学 355
五现象学批评和读者理论 357
第三节 以科学主义为基础的文论 358
一俄国形式主义 358
二结构主义 365
第四节当代文论 370
一德里达、巴尔特与文本后结构主义 370
二拉康和现代精神分析 376
三阿尔都塞与马克思主义意识形态理论 383
四福柯与新历史主义 390