自序 1
引言 1
第一章 禅：中国佛教之花 5
第一节 禅宗的渊源与理论先导 5
第二节 禅宗的发展流变 6
第三节 禅宗的理论要旨 10
第二章 禅风熏染中的诗人心态 21
第一节 幻灭与逆旅：困厄中的人生观 22
第二节 “无心于物”与“随缘自适” 27
第三节 “忘机”：心灵创伤的自抚 35
第三章 禅与诗歌审美创造心理 39
第一节 “空静”的诗心 39
第二节 禅与诗的个性化审美体验 48
第三节 人与自然的契合 55
第四章 禅与诗的审美感兴 61
第一节 感兴的内涵界定及其诗学发生机制 62
第二节 感兴的催化：禅悟的随机性 74
第三节 禅与唐宋诗学中的感兴论 80
第五章 禅与唐诗 89
第一节 空明摇曳的诗境 89
第二节 静谧中的禅意 95
第三节 幽独冷寂的情怀 101
第四节 冲淡的风格 104
第五节 “神韵”之于禅 108
第六章 禅与宋诗 115
第一节 禅与唐宋诗的嬗变 115
第二节 返观自我的冷静谛视 118
第三节 超逸绝尘的审美倾向 127
第四节 尚意与理趣 131
第五节 “活参”与诗法的超越 140
第七章 以禅喻诗的《沧浪诗话》 145
第一节 方法论意义：以禅喻诗 145
第二节 “妙悟”说的审美内涵 150
第三节 “以禅喻诗”的流风余韵 165
第八章 禅宗公案与诗的因缘 173
第一节 公案及其基本格式 173
第二节 诗境与公案 178
第三节 诗对禅的反弹 183
附录： 189
宗炳绘画美学的佛学底蕴 189
宋诗的“活法”与禅宗的思维方式 201
“诚斋体”与禅学的“姻缘” 216
“现量”说：从佛学到美学 227
参考文献 243