序言 1
导论 1
上篇 历时之维：解释学走向辩证法的必然 3
第一章 西方解释学和辩证法在近代的“相遇” 3
第一节 18、19世纪“历史意识”的兴起对解释学和辩证法的双重意义 4
第二节 解释学上的施莱尔马赫之路与黑格尔之路 10
一、施莱尔马赫的“重构说” 12
二、黑格尔的“综合说” 23
三、“重构况”与“综合说”所体现出来的两种对立的历史主义 30
第二章 辩证法必须要返回到解释学 37
第一节 伽达默尔解释学的重要参照：黑格尔的路线 37
第二节 解释学回返辩证法的根本原因和契机 45
一、反对方法主义 47
二、对胡塞尔现象学的偏离与改造 69
第三章 辩证法与解释学的“糅合” 83
第一节 伽达默尔探讨辩证法的宗旨 84
第二节 海德格尔的启示与影响 89
第三节 咖达默尔融合解释学和辩证法的“心路历程” 95
第四章 哲学解释学的两大方法——现象学与辩证法 111
下篇 共时之维：解释学辩证法的基本内容 131
第五章 解释学循环的辩证法 131
第一节 整体与部分的“华尔兹”：解释学循环的嬗变及其辩证意义的展开与深化 131
一、前解释学哲学阶段的解释循环 132
二、解释学哲学阶段的解释循环 135
第二节 解释学的“循环”与辩证法的“圆圈” 151
第六章 解释学经验的辩证法 165
第一节 经验与解释学经验的辩证性 165
一、解释学“经验”的来龙去脉 165
二、解释学经验的辩证本质 173
第二节 效果历史意识的辩证结构 179
一、效果历史 184
二、视域融合 194
三、时间距离 202
第三节 效果历史意识的辩证法对黑格尔辩证法的扬弃 209
第七章 解释学的我-你关系辩证法 221
第一节 “我-你”关系的提出 222
第二节 黑格尔的自我意识(我与你)的统一性问题 233
第三节 我-你关系的辩证法在哲学解释学框架中的体现 237
第八章 解释学对话的辩证法 257
第一节 近代“独白”的辩证法向古代“对话”的辩证法复归 259
第二节 哲学解释学的原型：对话-游戏 284
一、语言与游戏 284
二、从“游戏”到“节日” 289
三、游戏所表征的理解性对话的辩证法意义 294
一、“问答逻辑”的提出 300
第三节 解释学辩证法的问答逻辑 300
二、问答逻辑的两个理论渊源 303
三、伽达默尔对柯林伍德“问答逻辑”的扬弃 312
四、伽达默尔的问答逻辑所展露的辩证法精神 316
第四节 对话：解释学辩证法的归宿及核心 322
一、语言与世界 324
二、对话辩证法与语言现象学 330
三、语言的“思辨性” 347
四、超越“光的形而上学” 360
结语：回到辩证法本身 373
参考文献 395
一、西文部分 395
二、中文部分 414
伽达默尔生平及著作年表 431
译名对照表 437
后记 447