总序 1
序言 1
导论：通向生存哲学的道路 9
第一章 问题的出发点：重提“自我同一”问题 24
1 幻象中的自我：不仅是主体，而且是本体 24
2 “穿越”时间的幻象：马克思的解答 32
第二章 弥漫着的击垮自我的力量 41
1 休谟怎样发明了解构自我的征兆 41
2 对康德的先验自我的两种哲学改造 52
3 胡塞尔预设的“孤独的沉思”及其批判 72
4 自我与他人自我：乐观或不乐观的叙事 89
5 作为先验问题的主体间性的确立及其困境 103
6 作为世俗问题的主体间性的困境及其超越 117
第三章 身体观的考察——当今的一门显学 137
1 “扬心抑身”的身体现象学 137
2 “重建”身体本位的现象学 151
3 感性活动：“肉身”存在问题的恰当位置 156
第四章 现代性、后现代性与主体主义哲学 175
1 “同一性”逻辑与主体第一性的幻想 175
2 历史的吊诡：异化终结的开始 194
3 阿尔都塞是否说了实情 212
4 尼采是辩证法——关于自我的理论——的敌人 228
5 历史连续性观念的颠覆 247
6 理性话语霸权的检测与解构 261
7 游戏：一种克服“人”的逻辑 279
8 刷掉“人”的“人文科学” 297
9 虚拟的对话：批判理性及其现代性 314
第五章 存在之领会 341
1 “实践”与“操心”的时间性阐释 341
2 面向存在问题的伦理学是否可能 358
3 居住：此在与时间、空间的关系 376
4 人的有限性与“想象”的真理 395
主要参考文献 415
后记 421