自序 1
导论 1
第一章 历史的先导(一)：明清之际西方科学的引入 25
一 作为技的西学 26
二 逻辑与思维方法的认同 30
三 质测与通几 41
第二章 历史的先导(二)：经学的实证化及其内蕴 50
一 经非训诂不明：走向实证研究 50
二 治经方法的科学向度 58
三 形上与形下 70
第三章 技与道之间 73
一 从以“技”治经到以“技”制夷 73
二 格致之学 81
三 技进于道 95
第四章 科学主义：多重向度 114
一 科学化：知识领域的科学霸权 114
二 科学视野与人的存在 124
三 社会领域的“技治”取向 132
四 作为价值—信仰体系的科学 143
五 历史的缘由 151
第五章 科学与人生观 158
一 人生的科学规定 158
二 科学与人道原则 173
三 现代性的维护 178
第六章 史学的科学之维 187
一 存疑原则与古史解构 187
二 古史新证 200
三 史学的实证化 207
一 哲学的科学化 218
第七章 科学与哲学 218
二 以科学消解哲学 230
第八章 科学方法：合理性的追求 242
一 科学方法的普遍有效性 243
二 方法论上的中西会通 251
三 科学方法的合法性：历史的确证 261
四 科学方法的合理性：哲学的辩护 283
第九章 回归具体的存在 297
一 科学与人文 297
二 走向健全的理性化 313
三 科学世界与生活世界 323