目次 1
序 余恕诚 1
前言 1
第一编接受史研究的理论方法 9
一、诗歌接受史研究的方法 9
（一）接受史研究的基础 9
（二）效果史研究 14
（三）阐释史研究 17
（四）影响史研究 21
（五）接受史方法与古典文学研究 26
二、接受史与古典诗学研究 29
（一）接受史：面对经典的诗学沉思 29
（二）接受史与诗学观念考察 34
（三）接受史与诗学理论建设 38
（四）接受史与诗评方法反思 41
三、审美接受与文学作品的创造 48
（一）创作不是独立的艺术活动 48
（二）阅读是创作的直接目的 50
（三）读者是创作的潜在合作者 55
一、“第一读者”的接受史意义 62
（一）接受史上的“第一读者” 62
第二编经典作品的审美阐释史 62
（二）苏轼对唐诗的“发明其妙” 66
（三）苏轼与唐诗的接受争端 74
二、唐人“五绝之冠”的接受境遇 83
（一）宋人独赞诗中之画 83
（二）明人评说钓雪蓑翁 86
（三）清人始见寂寞诗心 89
三、《长恨歌》接受视野的历史嬗变 94
（一）选家沉默，评家毁多于誉 95
（二）诗旨与诗艺的双重责难 97
（三）推为“古今长歌第一” 102
（四）叙事诗接受的新阶段 106
四、《琵琶行》诗化阐释的历史行程 111
（一）唐代：胡儿能唱琵琶篇 112
（二）两宋：琵琶亭前说司马 114
（三）明清：琵琶有曲播新声 121
（四）余论：琵琶为何说到今 127
五、《如梦令》阐释史的双线演进 130
（一）绿肥红瘦语嫣然 130
（二）短幅藏曲圣于词 133
（三）脱胎化质胜须眉 138
一、“第一印象”的恒久光辉 143
（一）“第一印象”与艺术原型。 143
第三编艺术原型的创作影响史 143
（二）《正月十五夜》与宋人元夕词 147
二、唐人思乡诗的原型与创变 152
（一）《陟岵》：羁旅行役诗之祖 152
（二）思乡诗的三大抒情模式 157
三、古代贫士诗的历史流变 162
（一）贫士与贫士诗 162
（二）贫女自伤与贫士写照 168
（三）“贫士”“贫女”的并行发展 173
四、从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》 182
（一）诗里枫桥独有名 183
（二）谁如张继善吟哦 185
（三）好诗谁嗣唐张继 192
第四编面对经典的诗学沉思史 201
一、《春怨》阐释史与抒情诗法则的沉思 201
（一）《春怨》阐释史描述 202
（二）《春怨》的诗法意义 204
（三）《春怨》阐释史的启示 213
二、《江亭》接受史与哲理诗审美特征的探索 215
（一）《江亭》接受史的诗学主题 215
（二）理趣：从禅学到诗学 219
（三）理障·理致·理趣 223
（四）散联警句和暗与理合 231
三、《孔雀东南飞》接受史与叙事诗理论的思考 236
（一）叙事诗观念的历史形成 236
（二）长篇诗在中国何以不发达 240
（三）叙事长篇如一本杂剧 245
四、张戒论杜与含蓄美的渊源特征 253
（一）张戒对杜诗含蓄美的阐释 253
（二）含蓄：艺术美的理想形态 255
（三）从春秋笔法到含蓄之美 258
（四）从诗贵含蓄到艺贵含蓄 264
（五）含蓄之隐别于寄托之晦 269
五、《饮酒·其五》接受史与诗人风格的历时阐释 275
（一）《饮酒·其五》接受史描述 276
（二）陶诗风格的历时性阐释 279
（三）阐释史与古代风格批评 288
六、陶渊明《饮酒·其五》集说 292
（一）总评 293
（二）诗旨 295
（三）句释 298
（四）诗章 318
附录 323
一、参考文献目录 323
二、接受史研究论著简目 332