第一章 酒:文明生活的刺激剂 1
一、“若好酒,未有非名士者也”——阳刚之气的激发 1
二、“成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活”——享乐主义的佐料 6
三、“酒肉穿肠过,佛祖心中留”——腐朽理性的反叛 12
四、“三杯五斗入醉乡,性乱神昏没主张”——唤回失落的理性 15
五、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”——酒:苦闷的象征 20
六、“酒损精神破丧家”——戒酒的养生学意义 25
第二章 色:人类性爱的种种形态 29
一、“将仲子兮,无窬我墙”——性爱与人性 29
二、“人种来了”——性爱与种族繁衍 36
三、貂蝉的功用——“女人亡国论”与“女人救国论” 40
四、“惊丑”与“诧美”——外貌的相悦 46
五、皮肤滥淫——性欲的放纵 51
六、“情不知所起,一往而深”——纯洁的情欲 56
七、贾宝玉的“意淫”——超越性爱之上的博爱 61
八、鼓盆成大道——自由与自私同行 66
九、“可怜风月债难酬”——爱的困惑 70
十、“暗里教君骨髓枯”——性的恐惧 76
十一、“情缘总归虚幻”——爱的形而上学 82
第三章 财:对于生命的双重意义 88
一、“无钱对菊,彭泽令亦当败兴”——生存的基本需要 88
二、“荣时筹画衰时业”——家族观念的物质基础 93
三、“有钱能使鬼推磨”——财富的消极意义 96
四、“二者不可得兼,舍生而取义者也”——追求财富与道德的矛盾 101
五、“财如血,些儿出来疼如裂”——恋钱癖的劣根 108
六、“一饮一啄,莫非前定”——对于财富的宿命观念 113
第四章 气:精神生活的内在动力 117
一、“专气致柔能婴儿”——养生之气 117
二、“我善养吾浩然之气”——崇高人格的心理动力 121
三、“不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香”——忍耐的民族性格 125
四、“清明灵秀之气,漫无所归”——价值追求的苦闷彷徨 132
五、“蓄极积久,势不能遏”——情感的自由宣泄 137
六、“秉正邪两气而来”——怪诞人格的形成 143
七、“展放愁眉,休争闲气”——意志的泯灭 150