第一章 中国秘密教门的渊源及其产生的条件 1
第一节 中国秘密教门的名称与定位问题 1
一、名称的确定 1
二、定位问题 3
第二节 中国秘密教门的历史渊源 11
一、中国秘密教门溯源 11
二、秘密教门的前身——佛教异端 14
一、政治与宗教环境 27
第三节 秘密教门产生与发展的原因和条件 27
二、经济条件 28
三、金钱与权利的诱惑 29
四、农民与其他下层群众反抗斗争的需要 30
五、封建统治者营造的文化氛围 31
第二章 中国秘密会党的起源 33
第一节 中国秘密会党产生的原因与背景 37
一、小农经济的发展变化 39
二、农村商品经济的发展与受阻 42
三、移民潮的出现 43
四、宗族势力的发展 46
五、阶级矛盾的加剧 47
六、清政府对农村人口控制的放松 48
第二节 中国秘密会党的产生 49
一、异姓结拜弟兄阶段 49
二、立有会名阶段 51
三、秘密会党的形成 52
第三章 中国秘密教门与会道门所标榜的“三教合一”信仰 62
第一节 儒家学说、释道两教教义与儒释道“三教合一”信仰 62
第二节 秘密教门和会道门对“三教合一”信仰的改造和利用 64
一、秘密教门对道家思想的改造和利用 65
二、秘密教门对佛教教义的改造和利用 66
三、秘密教门对儒家思想的改造和利用 68
第四章 中国秘密社会的历史作用与社会影响 72
第一节 秘密社会在中国传统农业社会中的历史作用与社会影响 73
第二节 秘密社会在中国从传统农业社会向近代工业社会转化时期的历史作用与社会影响 76
第五章 现代中国秘密社会兴起的原因与背景 86
第一节 现代会道门兴起的背景 86
一、复古思潮与复辟专制帝制的逆流 86
二、封建主义意识形态的反动 90
第二节 现代帮会兴起的原因和条件 95
一、军阀混战为帮会的发展提供了生存空间 96
二、近代城市的兴起和外国租界的存在为帮会向黑社会转化提供了可能 97
第六章 宗教与异端、秘密教门和邪教的区别 99
第一节 宗教与邪教的区别 99
第二节 异端与秘密教门和会道门的区别 102
第三节 历史上秘密教门与当代会道门的特征 103
第四节 当前中国邪教组织的由来与特征 107
一、中国邪教组织的由来 107
二、中国邪教组织的特征 110
第五节 中国会道门与当代国外邪教的比较 113
一、教主都有强烈的政治野心 113
二、共同的信仰——“世界末日说” 118
三、教主皆自我神化 119
四、教主生活腐化令教徒清修禁欲 119
第七章 历代中央和地方政权对待秘密社会的政策及其评估 122
第一节 元朝对佛教异端教派的政策 123
第二节 明朝对秘密教门的政策 124
一、关于禁止秘密教门的律例 127
第三节 清朝有关禁止秘密社会的法令与政策 127
二、有关治理秘密会党的律例 134
第四节 民国年间国民政府对秘密社会的政策 142
第五节 国民党逃台后台湾地方当局对待秘密社会的政策及其演变 144
一、对待会道门的政策及其变化 144
二、台湾当局的帮会政策 146
第八章 中国共产党和中华人民共和国政府对秘密社会的政策 149
第一节 1921～1927年中共对秘密社会的引导方针 149
第二节 1927～1935年中共对秘密社会采取的区别对待与改造方针 151
第三节 1936～1945年中共对秘密社会采取的团结抗日方针 152
第四节 1945～1949年中共对秘密社会的争取、分化与打击方针 156
第五节 中国共产党和中央人民政府解决秘密社会问题的伟大功绩 159
附录一 对于红枪会运动议决案 163
附录二 中央关于哥老会清帮工作的初步指示 166
附录三 华北人民政府解散所有会门道门封建迷信组织的布告 173
附录四 坚决取缔一贯道——《人民日报》社论 175
附录五 最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部关于处理反动会道门工作中有关问题的通知 178
附录六 关于取缔打击反动会道门问题——公安部有关方面负责人答《半月谈》期刊记者问 181