绪论 1
第一章 自由的基石：康德美学的合目的性基础 19
第一节 自然合目的性 21
一 自然合目的性的认识论基础 21
二 自然有机体的合目的性 25
三 自然的内在合目的性与相对合目的性 28
第二节 道德合目的性 31
一 人是最后目的 32
二 幸福与最后目的 34
三 文化与最后目的 36
四 人是终极目的 38
第三节 审美合目的性 42
一 审美与合目的性的反思认识 43
二 互为基础的审美判断力与目的论判断力 45
第二章 自由的镜像：美是道德的象征 53
第一节 鉴赏判断的非功利性 55
一 非功利性思想的历史渊源 57
二 鉴赏判断的非功利性 60
第二节 鉴赏判断的主观普遍性 68
一 非概念的普遍性 69
二 鉴赏判断的主体间性 72
第三节 鉴赏判断的合目的性形式 76
一 形式与质料 77
二 道德形式主义与审美形式主义 79
第四节 鉴赏判断的共通感 85
一 共通感的含义 86
二 共通感的道德形而上意义 90
第三章 自由的自然美：康德的审美自然观 96
第一节 自然的祛魅 98
一 自然祛魅的思想根源 99
二 自然的祛魅与人的异化 104
第二节 康德的审美自然观 107
一 自然审美的哲学基础 107
二 作为反思判断的自然审美 114
第三节 自然美的自由蕴涵 124
一 自然美的道德优越性 124
二 自然美的道德合目的性 136
第四章 自由主体性：崇高论 144
第一节 康德崇高理论的渊源 147
一 前人崇高理论的影响 147
二 康德伦理学崇高思想的影响 153
第二节 数学的崇高——自然与自由的二律背反（Ⅰ） 156
一 从知识层面否定自然的崇高 157
二 从审美层面否定自然的崇高 160
三 “数学的崇高”的自由主体性 166
第三节 力学的崇高——自然与自由的二律背反（Ⅱ） 170
一 自然强力与崇高 170
二 力学崇高评判的道德基础 176
三 “力学崇高”的自由主体性 180
第五章 艺术哲学的自由理念：艺术与天才论 187
第一节 康德艺术哲学的思想渊源 187
一 前人的道德艺术观 188
二 康德的道德文化思想 192
第二节 艺术与自由 206
一 艺术的基本特征 207
二 美的艺术 218
第三节 天才与自由 230
一 天才与美的艺术的创造 230
二 天才与美的艺术的鉴赏 239
结束语 245
参考文献 250
后记 257