新版前言 杨曾文 1
序 周绍良 1
敦煌新本南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经 1
自序 杨曾文 5
附编(一) 83
(大乘寺本)韶州曹溪山六祖师坛经 83
曹溪大师傅 118
六祖大师缘起外纪 门人法海等 133
光孝寺瘗发塔记 唐 法性寺住持法才 137
六祖能禅师碑铭 唐 王维 139
赐谥大鉴禅师碑 唐 柳宗元 144
大鉴禅师碑 唐 刘禹鍚 147
惠能和尚传 南唐 招庆寺静、筠二禅德 149
唐韶州今南华寺慧能传 宋 赞宁 155
六祖坛经序(附晁子健再刊记) 宋 依真小师邕州罗秀山惠进禅院沙门惠昕 159
六祖坛经后叙 宋 周希古 161
六祖大师法宝坛经赞 宋 明教大师契嵩 162
六祖法宝记叙 宋 吏部侍郎郎简 168
六祖法宝坛经序 元 古筠比丘德异 170
元大德四年高丽版德异本《六祖坛经》跋 高丽 万恒 172
六祖大师法宝坛经跋 元 宗宝 173
传法宝纪并序 唐 杜朏 174
附编(二) 197
《坛经》敦博本的学术价值和关于《坛经》诸本演变、禅法思想的探讨 197
一、六十年来《坛经》研究的回顾 200
二、敦博本《坛经》及其学术价值 222
三、慧能与《六祖坛经》 236
(一)从卢行者到六祖能大师——禅宗改革者、南宗创始人 236
慧能的家世 239
曹溪修学佛法黄梅投师(公元六七○——六七四年) 240
风幡之论与出家受戒(公元六七六年) 253
曹溪传法(公元六七六〔或六七七〕——七一三年) 257
六祖地位的确立 266
(二)关于《坛经》的形成 269
从《坛经》的结构看《坛经》的形成 271
关于《坛经》不是神会或神会一派的人，也不是其他人所作的概要说明 279
(2)敦煌原本 293
《坛经》诸本的演变 293
(1)《坛经》祖本 293
(3)惠昕本 301
(4)契嵩本 307
(5)德异本和曹溪原本 307
(6)宗宝本 311
四、《坛经》禅法思想略析 315
(一)强调众生皆有成佛的可能性，皆可自修自悟——所谓「无相戒」 315
(二)主张顿教法门，说「一悟即至佛地」 320
(三)寄坐禅于自然无为和日常生活之中——所谓「无念为宗」 324
(四)关于不二法门与慧能禅法 333
主要参考书目 344