第一章 “造就你自己”的萨特哲学能否造就你自己？ 6
一、存在主义哲学为什么在中国“热”而复“冷”？ 7
1．哲学植根于历史 8
2．思想不允许空白 10
3．人不能失去自己 11
4．历史车轮永不停 13
二、萨特指出的自由之路走得通吗？ 15
1．人为什么是自由的？ 15
2．思想能够绝对自由吗？ 22
3．客观世界与人之自由 27
4．萨特自由观前后不一的启示 34
三、人是否应对“自由选择”承担责任？ 37
1．选择与责任 38
2．选择与道德 40
四、他人是“地狱”还是“天堂”？ 45
1．“他人就是地狱” 46
2．“我”与“他”对立的根源 47
3．“我”与“他”的统一 51
第二章 弗洛伊德主义和大学生的人生思考 55
一、弗洛伊德冲击波 55
1．坎坷生涯惊人理论 56
2．弗洛伊德主义的价值再现 58
3．冲击禁区 60
二、潜意识与意识 62
1．冰峰的底部——潜意识 63
2．弗洛伊德精神结构理论的哲学分析 65
三、理性与本能 72
1．本我——自我——超我 73
2．人是由本能制导的动物吗？ 75
3．理性与本能的辩证统一 80
四、人类文明与人的生理需要 84
1．弗洛伊德的文明压抑本能理论 84
2．合理限制与不合理压抑 87
第三章 校园中的尼采变奏曲 92
一、查拉图斯特拉漫步在中国大学校园 92
1．哲学史上的一个怪杰 93
2．他为什么能拨动大学生们的心弦？ 98
1．上帝之死与价值重估 101
二、“重估一切价值”与改革时代的观念变化 101
2．中国的改革与尼采的价值重估 107
三、“非道德主义者”的道德与当代中国的道德变化 113
1．道德与非道德主义 113
2．本能与升华 115
3．自爱与自私 119
4．“奴隶道德”与贵族主义 123
四、“超人”与人的全面发展 126
1．什么是“超人”？ 127
2．在自我超越中塑造全面发展的新人 130
第四章 实用主义与改革大潮 134
一、实用主义热从何而来？ 134
1．实用主义哲学的来龙去脉 135
2．“五四”时期的海外来客 138
3．新时期中的旧思潮 140
二、实用主义是否实用？ 142
1．“皮尔士原理”——实际结果的原理 142
2．有用和真理 145
3．有用和有害 148
三、实用主义与求实精神 151
1．从实际出发和“彻底的经验主义” 153
2．什么是“实在”？ 158
四、改革开放与实用主义 162
1．实用主义——一条“公共走廊” 162
2．改革开放与“走廊”理论 165
3．生产力标准是不是实用主义的标准？ 167
五、实用主义与实惠思想 169
1．社会主义与个人实惠 169
2．实用主义与利己主义 171
六、实用主义与马克思主义 175
第五章 当代大学生与马克思主义哲学（上） 181
一、大学生们还信马克思吗？ 181
1．怀疑通向何方？ 182
2．怀疑缘何而生？ 186
二、“罢黜百家，独尊马列”辨析 190
1．“独尊儒术”和马克思主义的指导地位 191
2．罢黜百家，独尊“？” 195
3．“百家争鸣”和坚持马克思主义矛盾吗？ 198
三、我们是否需要哲学？ 200
1．他们为什么说“哲学不能当饭吃”？ 201
2．当代中国需要哲学吗？ 203
3．青年们需要哲学吗？ 207
四、发展的哲学如何发展？ 211
1．发展的哲学自身要不要发展？ 212
2．马克思主义哲学如何发展？ 217
第六章 当代大学生与马克思主义哲学（下） 223
一、科学形态的哲学是可能的吗？ 223
1．从康德的《导论》谈起 224
2．对无限世界的科学认识是可能的吗？ 226
二、唯物主义和唯心主义有无是非曲直之分？ 232
1．世界物质性的原理能够证明吗？ 233
2．唯物主义的反映论是否过时了？ 240
三、唯物辩证法和形而上学是否各有其片面性？ 247
1．唯物辩证法和形而上学各执一端吗？ 247
2．我们还需要形而上学吗？ 255
四、历史唯物主义还灵不灵？ 261
1．人类社会发展有没有客观规律？ 261
2．历史唯物主义与当代社会主义 269
五、马克思主义关心人吗？ 275
1．马克思如何研究人？ 275
2．青年们为什么感到马克思主义不关心人？ 283
结束语 在历史前进的洪流中把握时代精神的精华 289
附录 大学生哲学观问卷调查报告 296
后记 305