第一部 引论 2
第一章 儒家思想的演变 2
一、儒家以前的中国思想 2
二、儒家思想 16
三、宋明以来的儒家 36
四、儒家思想在今日 46
第二部 本论 56
第二章 儒家的逻辑与认识方法 56
一、正名主义 56
二、逻辑 60
三、认识方法 66
第三章 人性向善论 75
一、理论之提出 75
二、理论之证成 78
三、理论之效果 87
第四章 择善固执论 92
一、人之道与人之性 93
二、「择善」之条件 99
三、「固执」之过程 104
四、人生正途 113
第五章 天人合德论 119
一、天的涵义 122
1.天之原始涵义 122
2.天概念之转化 126
4.孟子的天概念 132
二、天人之际 135
1.知天 136
3.孔子的天概念 139
2.畏天 140
3.顺天 143
4.乐天 145
三、天人合德之变向互证 147
1.孔子 149
2.孟子 151
3.荀子 155
4.《易传》 156
5.《中庸》 159
第六章 人的自律性问题 165
一、孔子 166
二、孟子 173
第七章 人性向善论的理据与效应 185
一、理据 186
二、开展 194
三、效应 202
第三部 余论 212
第八章 儒家的充实之美 212
一、引言与背景 212
二、孔子论具象之物 215
三、孔子论诗与乐 218
四、人文美的境界 226
五、孟子身心合一的审美观 231
六、人格美的境界 238
七、结语 245
第九章 孔子的教育理想 247
一、由学而教的过程 248
二、人才、人格与人文 254
第十章 比较四位哲学史家对孔子思想的诠释 263
一、胡适的诠释 266
二、冯友兰的诠释 270
三、徐复观的诠释 276
四、劳思光的诠释 282
五、结语 288
「附录」 298
一、为《儒家天论发微》澄清几点疑义 298
二、「束修」与干肉 318
三、「耳顺」的商榷 327