第一章 千年国粹一代儒宗 1
目录 1
第一节 返归儒学之路 4
一、“采菊东篱下”——童年梦想 4
二、“金樽酒满，胸里血如潮”——求学西方 12
三、“遗憾逃文字，余生戴骷髅”——回归传统 18
四、“以有生之年专研六艺”——契心儒学 23
第二节 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 28
一、应聘浙江大学国学讲座 28
二、主持复性书院 37
第三节 结语 53
第一节 六艺论的基本思想 59
第二章 马一浮的六艺论——儒学为本观其会通的学术观和文化观 59
一、六艺统摄一切学术 60
二、六艺统摄于一心 68
三、举六艺明统类弘扬儒学——世界人类一切文化必归于六艺 77
第二节 马一浮六艺论发微 83
一、关于学术的本质与目的 84
二、关于儒学哲学的特点 87
三、儒学为本，“观其会通” 90
第三节 儒学复兴为世界文化的学说——梁漱溟、《宣言》的思想与马一浮 95
一、梁漱溟的儒学复兴为世界文化说——世界文化三期说 96
二、牟、张、唐、徐《宣言》中的思想 113
三、梁漱溟、马一浮与《宣言》思想之异同 125
第三章 马一浮与儒学价值的重建 139
第一节 儒学价值重建的提出 140
第二节 儒学价值的重建与现代新儒家三圣 162
一、儒学复兴的文化理念与梁漱溟 166
二、儒家哲学的理论改造与熊十力 167
三、儒学教育的探索与马一浮 173
第四章 马一浮的哲学思想 185
第一节 理气一元论 186
一、理气一元即“生生之易” 189
二、理气一元之动静、体用、总别、一多 191
三、理气一元与人性 193
一、“性修不二”与“知行合一” 195
第二节 知能合一论 195
二、“涵养致知”与“止观” 198
三、涵养致知与知行合一 203
第三节 默然不说，其声如雷——义理名相、实理玄言之别 204
一、圣人语默体认自性——儒家哲学的根本性征 204
二、儒、佛、道哲学的分别 208
三、中西哲学的一点差异 222
第五章 易简之理调停之说以佛证儒以儒融佛——关于马一浮思想之特点及评价 231
第一节 易简之理与立人极 231
第二节 以儒融佛和调停之说 239
一、宋明儒学的一大课题和一大问题 240
二、不分今古，不分汉宋，不分朱陆 249
三、余论 255